顾炎武的优秀散文作品电子教案.pdf

__________________________________________________ 复庵记 · （清）顾炎武 旧中涓范君养民(1)，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰 复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君固非方土者流也。幼而读书，好《楚辞》； 诸子及经史多所涉猎。为东宫(2)伴读。方李自成之挟东宫二王以出也。范君知其必且西奔，于是弃其家走 之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣 　 太华之山，悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之 材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出 余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山(3)苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间， 固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公 子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫 茫，而极望之不可见矣，相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也 　　注释： 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 __________________________________________________ 　　 (1)旧：指明朝。中涓：内侍太监，主持宫中清洁扫除 (2)东宫：太子所居之宫，这里指太子 (3)雷 首之山：雷首山，在山西永济县南。此山西起雷首山，东至吴坂，绵亘数百里。随地而异名，有中条山、历 山、首阳山等称 与人书 · （清）顾炎武 《宋史》言，刘忠肃每戒子弟曰[2]： “士当以器识为先[3]，一命为文人[4]，无足观矣 ”仆自一读 此言[5]，便绝应酬文字[6]，所以养其器识而不堕于文人也。悬牌在室，以拒来请，人所共见，足下尚不知 耶？抑将谓随俗为之而无伤于器识耶[7]？中孚为其先妣求传再三[8]，终已辞之，盖止为一人一家之事，而 无关于经术政理之大，则不作也 　　韩文公文起八代之衰 [9]，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇， 而一切铭状概为谢绝[10]，则诚近代之泰山北斗矣[11]。今犹未敢许也[12]。此非仆之言，当日刘叉已讥之 [13] 　　注释： 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 __________________________________________________ 　　 [1]顾炎武一生书信繁浩，这是其中之一，题目是后人所加 [2]刘忠肃：名挚，字莘老，东光县人，今 属河北省。宋代嘉祐年间进士，官至侍御史。右仆射，谥忠肃。每：经常。戒：警戒，告诫 [3]器识：器 度见识 [4]命：命名，称为 [5]仆：自称的谦词 [6]应酬文字：指祝寿、墓志、碑状等歌功颂德的文章 [7]抑：或者 [8]中孚：李颙，字中孚，周至县人，今属陕西省，清初著名学者，与孙奇逢、黄宗羲齐名 明亡后隐居讲学，与顾炎武友善。先妣：死去的母亲 [9]韩文公：唐代文学家韩愈，谥文，世称韩文公 八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。苏轼《韩文公庙碑》评价韩愈： “文起八代之衰，而道济天下 之溺 ”[10]铭状：墓志铭、传、状等 [11]泰山北斗：极言其高大，比喻最崇敬的人。《新唐书·韩愈传》 赞： “学者仰之如泰山北斗云 ”[12]许：许可，赞同 [13]刘叉：与韩愈同时的诗人。史载刘叉曾投韩愈 门下。一次与韩愈争辩，当着许多宾客，刘叉拿了韩愈的钱就走，说：“这是讨好死人（指韩愈写了很多墓 志铭祭辞之类）的钱，还不如给我做贺礼 ”讥：讽刺 与友人论学书 · （清）顾炎武 　比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为