及笄礼策划书.docx

汉 服 及 笄 礼 策 划 书 策划人：华夏汉服社 时间： 2016/3/20 . 目录 一、 活 名称?????????????????? 2 二、 活 背景?????????????????? 2 三、 活 宗旨?????????????????? 3 四、 活 意 ?????????????????? 3 五、 活 形式?????????????????? 3 六、 活 ?????????????????? 3 七、 活 地点?????????????????? 3 八、 活 参与人 ???????????????? 3 九、 活 道具?????????????????? 4 十、 算?????????????????? 5 十一、宣 安排 ????????????????? 7 十二、活 流程 ????????????????? 7 十三、 服体 ????????????????? 12 ;.. . 一、 活动名称 华夏汉服社及笄礼 二、 活动背景 华夏复兴衣冠先行。 世界上有一定文化底蕴的民族最大的特色 就是本民族的服饰，藏袍的藏指藏族，旗袍的旗指的是满族，我 们的邻邦朝鲜和日本也有自己本民族的服饰， 且深受汉族文化的影响。中华民族的伟大复兴必须先从文化开始， 而要找到自己的 文化，让大家对民族有一个认同感， 复兴本民族的服饰刻不容缓。冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人礼，是汉民族宝贵的人文遗产，他在历史上的作用，对于个体的成长的激励和鼓舞的作用非常之大。华夏先祖对于冠礼十分的重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。 现代的成人礼是在少男少女年龄满 18 岁时举行的象征迈向成人 阶段的仪式。中华成人礼串连了自然、人文、古代、今朝，把握 住了传统文化的精髓以及时代跳动的脉搏， 让中国的民族和传统 文化，有了一个很好的落脚点。青少年在活动中接受传统文化的熏陶，启发心智，洗涤心灵，培养成心怀感恩、铭记 历史 、胸怀天下、勇于奉献、珍惜友谊的优秀品格，从而受益终身。 三、 活动宗旨 “有服章之美谓之华”，衣冠之于华夏从来不是小事。论和 谐端庄，汉服的剪裁和配色颇有讲究 ;论 流 畅飘逸，汉服的 裙裾及袖袂极具特色；论天地人和，汉服的章饰和纹样最是 ;.. . 虔诚。所以汉服不仅仅是一块遮丑的布料，更是华夏儿女天人合一的智慧和敬天礼地诚意。“华夏复兴，衣冠先行”， 从断代 300 余年的汉服文化中找到民族归属感， 进一步了解中国古代的审美和文化便是此次活动最大的目的。四、 活动意义 衣是最平易近人的生活组成。汉 服社此次活动，使汉服成为抽象的文化精神与具体的民生之间的纽 带，充分调动各成员的参与积极性，从身边小事了解中国古文化。 五、 活动形式 汉服知识展示和及笄礼相结合 六、 活动时间 2016 年五月一号（农历四月二十六） 七、 活动地点 内蒙古科技大学活动中心 八、 活动参与人员 1） 观礼者：面向全校师生 2） 参礼人员 主人：笄者的母亲。笄 者父亲（由老师代替） 笄者：成年待行笄礼者。（有汉服的成员） 赞礼：主持笄礼仪式。 正宾：由主人选择 , 德才兼具的女性师长为佳。 ;.. . 赞者：正宾的助手 , 由正宾选择一名女性出任。 摈者：主人的助手 , 布置场地，摆放席子，协助正宾盥洗。 执事：奉冠笄协助正宾 , 也宜女性 , 以托盘分别盛发笄、 发簪、钗冠，在执事位放两几案，将三个托盘排列其上，一名执事守在旁边。 乐者：演奏音乐，曲目酌定，传统经典古琴曲目，有励志等涵义曲目为佳。笄礼开始后即循环演奏。（主人致辞时暂止） 众 宾 若 干 ：其它观礼者 3） 后勤人员：汉服社其他成员九、 活动道具 汉服展示前的布置： 场地四 周 : 收集宣传标语布四周围起 ,, 四角以桌子或椅子定 , 西北角开口供迎正宾。香案、像：桌两张，前后并拢，后一张上 放指示牌固定画像 ; 前一张中央放香炉 , 左右各一烛台，再左右各一盘子 ( 盘中 3 苹果 ), 香三根置于香炉边。 展板 : 汉服文化常识介绍 , 放置于场地外围四周。父母宾椅 ：父母两把椅子，正宾一把。 乐者席 ： 需长几案放置乐器，后置一矮凳供乐者坐。 摈者席 ： 置桌子一张（装点），上有盆一个，巾一方。（另卷好的席两张， 4 个坐垫） ;.. . 执事席 ：置小几案 2 张，其一上放梳子，另一放托盘 2+文书 +3 簪 +酒樽 +酒壶展示后的布置 ： 笄者席 ： 席十张，南北朝向 蘸、命字： 席一张，东西朝向，中放一个垫子。 服装 1、汉服 笄 者 ： 采衣，襦裙，曲踞，褙子。 主人：深衣。 笄者父 亲： 深衣或直踞。 冠者母 亲： 深衣或褙子。 正宾、 赞者：各其盛服，佳深衣。 众 宾 ： 各其盛服。 2、首服 笄 者 ：