《寻找名牌的向拜金出发》.ppt

《尋找名牌的向拜金出發》 （又名消費與藝術） 蘇小芬 課程理據 教什麼? 學生能透過藝術形式，檢視及表達對經濟蓬勃帶來的社會消費現象的個人意見，並反省自己在消費文化上的定位及自我存在價值。 為何要教? 「資本社會透過各種運作，進而使民眾產生對於商品的幻想，激化民眾消費的運用。」(李維菁，2003) 資產階級社會與眾不同的是，它所要滿足的不是生理本能上的需求，而是心理層次上的慾求。人的慾望衝動與理性精神正好相反。 在疑幻疑真的消費時代裡，商品本身是否實用已經不再受重視，而當中的意義性與象徵性才是商品的重點。換句話說，商品的設計、品牌、廣告等，才是真正影響它在市場上的價值。資本家掌握了這個優勢，透過傳媒，把商品注入更多意識影態、價值觀念，而主導了許多人的消費趨勢。 因此，在這個慾求推動力強勁、注重商品的符號價值的當代社會中，如果對消費文化沒有個人醒思及立場，是很容易葬身於消費熱潮中的。 消費與藝術之背景 四十年代第二次世界大戰戰爭末期到戰後初期，一班年輕的藝術家感嘆戰後的美國都市富庶繁榮，物質富裕帶來的大眾文化。這班藝術家組成獨立集團，形成普普藝術，並承接了達達主義大量啟用現成物、工業生產商品的手法，突破了現代主義藝術上既有的審美邏輯與品味的姿態。普普藝術刻意以大眾的低俗文化做為取材對象，而對於消費物品、都市符號以及各式拼貼手法，都有強烈的喜好。 因此，早在五十至六十年代，以消費商品為藝術宗旨的普普藝術已經在英美興起。而在二十世紀後半期，日本、西德、台灣、南韓及中國大陸，都因社會經濟能力起飛，而在當代藝術中觸及了消費文化問題。 從工業社會現代主義時期，到了後工業時期，乃至於消費時期，也正在此時一個社會由於累積了工業時期的大量財富，國民財富增加，才得以使一個國家進入消費社會狀況，發展出「為消費而消費」的行為導向。而今天的香港也正是如此。 這個變化，使本來資本家、商業生產和藝術創作本為互相對立的局面，轉變成商業藝術生產與藝術創作互相餵養滋長的狀況。 課程設計 教材分析 全球化增遞了消費者、企業等不同角色間的互動，創造了社會連結與網路，打破了既有市場區隔與國家彊域。 梅丁衍的《西體中用》就嘲諷了台灣人對西方名牌的發燒現象，表達現時的消費社會中所流行的西方強勢流行工業。 作者透過運用現成物去提出社會環境中事物被「物化」的觀念，即喪失了本身的意義與性格。從而引申到對藝術品被量產，物化的醒思。 教材分析 黃麗絹的《名牌T恤》用上了二百多個名牌標籤組成了一件差不多兩米高的大T恤。 反映出今日的消費文化對名牌的崇拜，並質疑現代的名牌是否這般「偉大」。 教材分析 作者從上千本不同的時尚雜誌中的女性模特兒照片中，剪下身體的局部，再拼湊出自己的樣子。 帶出必須從美麗的身體、外形為基礎，才能達到品味，自信，以及幸福感的諷刺。 教學大綱 教學大綱 教學大綱 教學大綱 教學大綱 單元試教 第一堂：《名牌身分最高 人人傾倒… 》的頭５分鐘 對象：中三學生 你買過邊款？ 投票活動 １～你買過邊ｄ名牌呢？ ２～如果唔使錢送比你o既話，你想要邊款牌子呢？ 投票活動 投票活動 １～你買過邊ｄ名牌呢？ 　( Clarks, LV, Gucci, Channel, Polo, Patrick Cox ,Vivienne Westwood, Tough, Agnes b, Adidas, Porter, DKNY, Burberry, Hysteric Glamour,定係雜嘜牌子，甚至無牌或冒牌呢？) ２～如果唔使錢送比你o既話，你想要邊款牌子呢？ 一「相」定「相」 一「相」定「相」 一「相」定「相」 一「相」定「相」 一「相」定「相」 一「相」定「相」 一「相」定「相」 不得說的疑團… 難道功能上很大分別嗎？ 你覺得300蚊一件,可以著10次都咁新淨既puma抵d?定係30蚊一件,著1次後就唔新淨既tuna抵d呢? 完 * 李維菁(2003)，《台灣當代美術大系：商品．消費》，台北：藝術家出版社。 梅丁衍 西體中用 2003年 影像輸出於相紙、布、模特兒衣 165cm 黃麗絹 名牌T恤 1994年 布、線、車縫、拼組 250cm x 264cm 陳文菁 200301我 2003年 影象輸出 日常生活人物圖片 電腦與投影機 1．教師以投票方式，搜集同學曾使用或擁有過什麼名牌，並把結果以圖表畫於黑板上。 2．觀察日常圖片中的人物，叫學生試著憑衣著去判斷那人的身份，收入，性格等。 3．教師將投票結果及學生的答案歸納，並解釋現象及帶出課題。 4．分組討論及分享日常生活中所見有關消費文代影片的印象。 學生能了解現今消費主義的社會下，商品被物化及失去了本身的功能價值。 1 第一堂：《名牌身分最高 人人傾倒… 》 教學資源 主要學習活動 具體目標 節數 學習單元