孔华威——理解社会操作系统(1).docx

主办方把会场设在了六层， 让我们穿过了繁荣的商场到六层， 所以会有生意。 但到了六层以 后，希望大家把自己变成一个手机。 你们现在不是你们自己， 而是手机。为什么呢？你看像 IT的发展到现在为止，大家可以发现，从原来的 PC机到现在为止，有个变化。 PC机可以不 联网， 不联网也可以工作， 但是手机你不会把 sim 卡拔掉以后还带在身上， 所以手机本身就 有个非常强烈的社会化现象。 这也就是说， 它实际上体现了你本人， 实际上就和你本身生命 相关了。而且大家知道， 很多人今天都不会带女朋友过来，不会带男朋友过来，但不会忘了 把手机带过来。 所以现在可以认为， 你就是个手机。这样有助于理解， 刚刚说的用操作系统 的方式来理解这个社会。 也就是说，这里面，很多所谓的，我们在看复杂系统的时候，往往看的角度不一样。今天可 以用看手机的角度来看我们自己，说不定会有比较好的解释。操作系统本身其实有很多种。 刚才大家看到，手机有很多种，有魅族的，还有小米的，还有很多别的操作系统和品牌的。 但是实际上，真正的手机，现在基本只有三种。所以说， 貌似看起来有很多很多品牌和很多 很多手机，实际上并不多，只有三种。一种是苹果的iOS,还有第二种是google的an droid， 第三种比较复杂，当然也可以认为是微软，比如微软的 WP8。但是我们不知道微软还能不 能做起来。 大家知道就这三种并不多。 操作系统不多的意思就是说, 我们分别对比手机不要 用屏幕去分, 而是像我们人一样, 不要用男女去分, 说不定用操作系统分更直接一点。 而且, 确确实实用操作系统分, 它的指导范围会完全是更加清晰一点。 包括我们自己看到的, 我们 手头的那个手机是什么样的状态, 往往是因为操作系统的差别的。 为什么？操作系统是一个 球体的概念。这是非常重要的一点。 还有一个,从社会上看来,什么叫做社会操作系统。社会操作系统,从某种意义上来说,我 们难道是按照国家来分的吗, 或者是按照我们肤色来分吗, 按照年纪来分吗？不是的。 由某 种意义上来看,是从文明上来分的。比如说,这个人说的,就有八种文明,把最后两个去掉 也有六种文明。 每个文明都有自己的核心国家, 还有对应的宗教。 当然我们是五十六的民族, 但他把我们分到了另外一类。 是分类还好, 否则我们就不在地球上了, 要用天文望远镜看就 比较惨了。 从这个角度看,我们是有自己地位的。 这个地位并不是因为我们是中国人, 并不 因为我们是黄种人, 而是因为我们有一个文明。 这个文明的名称可以叫做儒教, 当然我们也 有佛教徒,在座的说不定还有入基督教的。不一定是真啦,真的假的,不管怎么讲只是有, 当然也有可能你是共产党员。有吗？有一个是非常重要的,说明你的颜色都不一样了。 社会操作系统实际上不像刚才说的操作系统一样, 不是刚刚开始的, 它是一直都有, 早就有 了。早就有的意思就是说,让人家判断, 2500 年,甚至说,那个时候属于轴心时代,早就 有起源了。 咱们可以说, 我们的起源很老,我们国家的操作系统蛮老的。当时是什么概念？ 公元前 500 年,这个时代很有意思,叫做轴心时代。大家知道什么叫轴心时代？轴心时代, 往往就是说我们在迷失的时候, 就要回到那个时候去看一眼, 这就是所谓的轴心时代。 比如 说,什么叫启蒙,那就是发觉我们走得太远了,就像我们高铁开发一样。慢慢的就该要回到 那个时代去看一看, 我们自己原来想的是什么。轴心时代的时候, 就已经有三种。 一种是孔 子的儒家, 苏格拉底追求真理的信念,当然还有释迦摩尼的。 当然后面比较厉害的两人,一 个是穆罕默德,一个是基督。基督成教是晚了后面 500 年,他是在公元 00 年开始,才有基 督的概念。 但穆罕默德比他更晚,但是穆罕默德很厉害, 他创造了伊斯兰文明。从文明的角 度上看, 911 这个事情,实际上是西方文明和伊斯兰文明之间的冲突。我们可以应对过来, 现在我们在电视上看到的钓鱼岛事件, 从他的观点来看, 实际上中华文明和日本文明之间的 冲突， 这个意义就更重大的。 大家可以想象， 将来还有什么冲突？印度文明和中华文明的冲 突，可能是即将发生的。 这个文明间的冲突， 可能是会改变整个世界的，当然不一定是指一 个国家和一个国家之间。 我们手机的操作系统， 和我们社会的操作系统， 实际上是有很强烈的对应关系。 我们进一步 深入，什么叫做这两者的对应关系呢？你可以发觉，我们手机的操作系统，是有硬件 CPU 的，CPU上面有BSB就是硬件的驱动。接下来就是一个核心的操作系统， 这上面是an droid 的操作系统。尽管我是小米的，后面有魅族的，我们俩的不一样，但实际上这是一样的。这 个一样吗？这个虚拟机是同一个， 这上面的应用框架也是一样的。 这个可能不一样， 有可能 很多手机