答司马谏议书.ppt

文题解说： “书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。 1、“报……书”、《报任安书》（司马迁） 2、“与……书”、如：《与朱元思书》（吴均） 3、“上……书”、《上枢密韩太尉书》（苏辙） 4、“答……书”等等，《答司马谏议书》（王安石）。 《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给谏议大夫司马光的信。 背景: 宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。 “王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去感受一下这段轰轰烈烈的历史吧！ 　怨谤（bàng）　难壬人（nán） 　 胥怨（xù）　 盘庚（gēng）　 会晤（wù） 某：作者在信稿上用来代替自己的名字。 字词解释 蒙教：承蒙赐教。 窃：谦词，私下，代“我”。 操：持。 术：治国之道，政治主张。 强聒：强作解说。 聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。 上报：回信。重念：又想到。 视遇：对待。 反复：书信反来。 卤莽：粗疏草率，冒失无礼。 见恕：原谅我。 名实：名义和实际。 人主：皇帝。 侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。 生事：生事扰民。 征利：搜刮钱财，与民争利。 拒谏：不接受别人的意见。 举：推行。辟：排除，驳斥。 壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。 习于苟且：习惯于得过且过。 恤：考虑。非特：不只是。特：只是。 汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。 胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。 度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。 膏泽：给以好处。不事事：不做任何事情。 敢知：敢于领教。知：领教，接受。 由：机缘，机会。 不任：不胜。区区：情意诚挚。 向往之至：仰慕到了极点 昨日承蒙赐教，我私下以为跟君实您相处，彼此相好的时间已经很长了，而议论问题常常看法不一致，这是因为我们彼此所持的政治主张多有不同的缘故。即使我强做解释，最终也一定不会被您所谅解，所以只简略的给您回封信，不再一一加以辩解了。可是又想到您以厚遇待我，在书信往来时不宜草率失礼，所以今天我详细地说明自己这样做的理由，希望您或许能原谅我。 　 　 大凡读书人所争论的，最主要的是名义和实际是否相符的问题。如果名和实的关系明确了，那么天下的道理也就可以认识清楚了。现在您用来指教我的，是说侵夺官利职权，无端惹事生非，与民争夺财利，拒绝旁人劝告，因而招致天下的怨恨和指责。我却认为接受皇帝的命令，议定法律制度而在朝廷上讨论修正，再交给有关部门去执行，不能算是侵夺官吏的职权；实行先王的政治主张，用以兴利除弊，不能算是惹事生非；替国家整理财政，不能算是与民争夺财利；清除荒谬的言论，驳斥巧辩的小人，不能算是拒绝进谏。至于埋怨和指责的人很多，那是我本来就预料到会这样的。人们习惯于得过且过的生活已经不是一天了， 　 士大夫们多已不关心国家大事，附合流俗，讨众人的欢心为好，皇上却要改变这种情况，而没有考虑敌人之众多，想出力帮助皇上跟他们相对抗，那他们怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，怨恨反对的是百姓，不仅仅是朝廷士大夫而已。盘庚不因为怨恨就改变他的计划，这是由于他考虑这样做适宜，然后采取行动，认定做的对，看不出有什么可后悔的缘故。 假如您责备我在位的时间长了，却未能帮助皇上大有作为，以造福于百姓，那么我知罪了；假如要说今天应当什么事也不做，只要默守前人的陈规旧法就行，那就不是我所敢领教的了。 　　没有机会见面，内心不胜仰慕，仰慕您到了极点。 翻译下列句子。 　　①所操之术多异故也。 　　所持的见解有很大的不同的缘故。 　　②名实已明，而天下之理得矣。 　　名义和实际得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。 　　③至于怨诽之多，则固前知其如此也。 　　至于怨恨咒骂的人这么多，这本来是我预先就知道会这样的。 结构图： 全文分为三部分： 　　第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 　　第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 　　第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。 　　第四部分：书信常规的结束语。 　　（三）