上海市上师大二附中2020届高三年级第二学期质量测试语文试卷 .docxVIP

上师大二附中第二学期质量测试 高三年级语文试卷 （满分150分，完卷时间150分钟） 考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，答案做在试卷上一律不得分。 2．答题前，务必在答题纸上填写姓名。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．答题时间150分钟。试题满分150分。 一 积累应用（10分） 1.根据提示填空。（5分） （1）______ __，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （孟子《鱼我所欲也》）（1分） （2） ，足以极视听之娱，信可乐也。 （王羲之《兰亭集序》） （3）鹫翎金仆姑， 。 （卢纶《塞下曲》） （4）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是 ， 。 2. 按要求选择。（5分） （1）在运动会的动员大会上，班长强调大家一定要团结一致。下列句子与其意相符的一项是（ ）。（2分） A. 夫轻诺必寡信，多易必多难。 B. 大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 C. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 D. 大德不逾闲，小德出入可也。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分） 文学鉴赏是对文学作品的欣赏性阅读。它与一般的求知性阅读、实用性阅读不同， ， ， ， 。 ①尽管文学作品中也含有丰富的知识信息内容 ②但其主要功能不是实现教育或认识目的 ③不像阅读教科书、理论著作、产品说明书等那样主要以获取知识或满足实际用途为目的 ④而是给读者带来美的愉悦和享受 A. ①②③④ B.①③②④ C.③①②④ D.③②④① 二 阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） （1）中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。 　（2）长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两橛。中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。 　（3）① 儒家的“极高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教的最高信仰。实际上，儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事业。 　（4）② 中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方式，如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日用常行之中，成为他们日常生活的伦理。中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负，乃至“不识一个字，亦须还我堂堂的做个人”，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志。 　（5）③ 中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智慧与制度。在礼、乐、政、刑相补充相调剂的治理社会的方略中，“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范。在“礼”这种伦理秩序中，包含了人道精神、道德价值。古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制，有养老制度与“移民就谷”等荒政，对灾民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度。礼乐文化不仅促进社会秩序化，而且有“谐万民”的作用，即促进社会的和谐化并提升百姓的文明水准。 　（6）④ 中国哲学可以救治现代人的危机。它强调用物以“利用厚生”，但不能导致一种对自然的宰制、控御、破坏；它强调人文建构，批评迷信，但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰。中国哲学甚至主张人性、物性中均有神性，人必须尊重人、物，这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争，而又有安身立命的终极关怀。中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越。外王事功、社会政事、科技发展，恰恰是人之精神生命的开展。因此，中国