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语文早读材料（1） ? 一、常见多音字 1．量[量liàng] 酒量、量力而行、量入为出、量体裁衣。 ??????? [量liáng]丈量、量地、量身高、量具、估量、掂量。 ?[量liang]有些动词后的“量”读轻声：打量、思量 2．绿? [绿lǜ]绿色、碧绿、青山绿水、桃红柳绿。 [绿lù] :“绿林” “绿营” 3．处? [处chǔ] 处士；处于；相处；处方；处治；处子、 ? [处chù]处所、患处、心灵深处；不当之处；人事处 4．据? [据jù]据守、据有；据事而论；单据、论据、凭据。?? ??????? [据jū]拮据。 5．壳? [壳ké]贝壳儿、脑壳儿、子弹壳儿、核桃壳儿。 ??????? [壳qiào]地壳、甲壳、躯壳、金蝉脱壳。 二、易错成语 1. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。 2. 不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。 3. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 4. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。 5. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。 6. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。 7. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。卑，低下；亢，高。 8. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。 9. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。 三、诗文名句 1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2、人生代代无穷已，江月年年只相似。????????? 3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 4、草木有本心，何求美人折。??????????????????????? 5、野旷天低树，江清月近人。 哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。——《旧约·约伯记》 草盼来年发，人老靠儿养。——中国谚语 树老根须多，人老见识广。——中国谚语 养儿待老，积谷防饥。——中国谚语 当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。—《旧约》 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。——《孟子·梁惠王上》 议论文素材--敬老 1.汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。 2.朱老总孝敬双亲 朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。 四　现代文阅读 有所敬畏●周国平 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 语文早读材