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方法的道德 2015-04-18 连 岳 看了不少父母的留言，想到不久前，听闻一件分宅基地的故事：弟弟让哥哥 分割两人共有的一块地，哥哥分了，拿了。弟弟觉得不太公平，也忍了，弟媳却 非常生气。以后两家人当邻居，这埋下的冲突种子，不知会结多少烦恼。 家庭间碰到这种情况，很多人脑子里瞬间闪出四个字：孔融让梨。背过《三 字经》的孩子脱口而出：融四岁，能让梨。分财物时大家都谦让，不怕吃亏，自 然没有矛盾。有道德的人，让出自己的利益，别人都开心，多么融洽。 道德说教的一大主题是“好人应该吃亏”，让得越多越是好人。多想一步， 便不合逻辑，好人吃亏，那么，不那么好的人，甚至是坏人，就会得利。好人越 多，坏人得利也越多。道德说教变成了资助坏人。怪不得越是坏人，越爱道德说 教。 或者，真有一个天使之国， 所有人都是孔融， 不甘愿成为 “道德败坏”的人， 梨最后只好烂掉。这是浪费，也是笑话。 试问一下，你愿意你的孩子以后事事让人吗？好大学让人，好工作让人，升 职让人，奖金让人，股权让人，漂亮姑娘也让人。我想没有正常的父母愿意，所 以孔融只能一直停留在道德教科书上， 违背人性的元素， 说得再漂亮， 也没人真 愿意操作。 不让，不意味着必须争。人类史，确实是一部残酷争夺史，为了得到，不惜 战争与谋杀，成本非常之高。最终不是零和，而是负和。越争越少，越争越穷， 也不对。 找到参与者都能接受的方法，不让也不争，不产生圣人，也不产生坏人，成 本最低。 两个孩子，一块蛋榚。出于本能，他们选择打斗，谁赢谁拿走。 背过《三字经》的，谁都虚伪地等着对方分，拿走较小的一块，然后吃着大 块的，赞赏他一声。 这个困局，一个简单的规则即可消除：分蛋榚的人，最后拿。这样，分的人 一定会尽量公平。想出这方法的人，是天才，这方法正常智力的人都听得懂，可 接受，能操作，从梨到宅基地，再也不怕分割问题，人生少了无数困扰。 方法的道德，远胜于道德的方法。 成年以后，智商不会变动多少，我们为何喜欢每天学习？就是因为可以分享 天才们想到的方法。同样的智商，效率与快乐却可大幅提升。 好人陷阱 2011-6-2 连 岳 先讲一个我喜欢的故事： 某地发生凶案，迅速抓到杀人嫌疑犯，证人证言一应俱全，就是他干的，他 无论怎么喊冤都没人听。 可他确实是冤枉的， 侥幸逃离的真凶也良心难受于是他 去向一个神父忏悔， 说出来之后果然好了很多。 可是神父受不了了， 他只好向另 外一个神父忏悔， 以缓解压力；每一个知道这个邪恶秘密的神父都去找另一个神 父忏悔， 最后全国的神父都知道了这个秘密。 当然，他们每个人都严守忏悔者的 秘密，所以法官无法得知真相。行刑那一天，那个被冤枉的人哭着对神父说：真 不是我干的 神父说：孩子， 我早就知道不是你干的。 这叫一个泪奔泪流啊。 这故事把某种逻辑推演到极致： 听人忏悔的人必须保守他人的秘密， 这样忏 悔制度才能保存。 这就是忏悔的程序正义。 你如果为了救一个人破坏它， 搞得人 人从此不再相信神父，那么，现实将变得更坏；不仅真凶，所有人都不会来忏悔 了，而蒙冤者照样的死。 一个社会应该避免落入好人陷阱， 即太爱当好人， 从而越了界， 最后把社会 搞乱。应该鼓励人人吧自己份内事做好。盖茨在经商时，在商言商毫无留情，所 以成为世界首富； 身份转为慈善家以后， 又倾囊而出立地成佛。 他若在经商时只 想当个好人，可能不得不破产，最后世界也得不了他的好。 再说一个早年的故事，国门刚开时，有人出洋留学，每日早起做好事，自觉 吧一些公共场所的卫生给做了， 干了很久也没人赞扬他， 也弄不来什么荣誉名头， 一怒之下不干了， 资本主义真的太腐朽了。 结果同学来质问他： 你今天怎么不打 扫卫生了？他解