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罗马法史[宝典] 《罗马法史》读书摘要 第一章 起源问题 1，城邦:参与城市生活和防卫的自由人的组织，不同于君主国或王国。, 2，罗马法据以发生和发展的要素(存在于罗马城之前的社会政治组织):家庭和氏族。 3，罗马家庭及其原始特点:早期的罗马家庭是个政治组织。拥有自己法;家父权力终身，范围广;支配权和权利，对人的支配权、夫权、财产权，对物的所有权(要式物和略式物要式物主要包括公民所有的土地、房屋、奴隶、可用来牵引或负重的牲畜，乡村地役权等内容。除此之外的其它物均为略式物。);脱离家庭人格减等;家庭“圣事” 4，氏族:城邦出现前的政治组织 5，氏族与家庭的历史联系。家庭两类:“不分遗产共同体”，“共同法家庭”，每个成员都完全拥有对共同财产的处置权;自己法的家庭。氏族:家庭的地域聚合体，共同祖先;表现为小村落。 6，氏族的历史地位。出现的自发性:由于家庭之间需要团结和联盟，用共同起源的纽带相互联系起来，而氏族并不一次纽带为基本条件，它有时特别注意的是共同的名称，是一种有政治组织特色的家庭聚合体。 门客制度与氏族阶段的联系。除族人、主人以外，还存在着附庸和从属者，即所谓门客。处于庇主的保护下，依赖庇主信义;获得临时土地，对庇主服从和提供劳务之义务;是氏族战争的参与者;产生于归降或者投靠。 7，氏族的结构:没有首领;仅是家庭的聚合体;结构的伸缩性，有助于与家庭的政治特点、与家父的权力相协调;首领在一定形式所需要时出现。 8，家庭和氏族在最早时代表现为必定先于城邦而存在的政治组织，同样，在远古时代也出现了比城市更广大的组织，即典型的联盟形式。罗马城不是由联邦形成的较大国家单位的分崩离析而出现的。 9，从帕拉蒂诺的城市划界起，那些分散在山丘上的小共同体开始了把聚合体改变为城邦的过程。 10，城邦:联盟性，但更统一;功能的有限性，对外防卫，对内保卫，只是间接地涉及对市民权利的确认和对侵害行为的制裁;家庭的特点仍然根深蒂固，氏族的功能很快被城邦架空;市民法，并非起源于城市，在群体的生活和交往中，即在家庭之间，形成了一系列关系，它们反应着一种家庭社会的之需，人们把这些关系的总和成为法(ius);调整家际关系和氏族际关系。法不来源于城邦，法的形成不依赖于城邦的命令。 第二章 拉丁人和埃特鲁斯人的君王制 1，罗马执法官和堡垒建筑来源于埃特鲁斯人，而有关政治制度的名词来源于拉丁人。 2，拉丁君王制:王的地位和氏族组织。罗马城是通过划定地界、修筑城堡而将不同的村落统一起来的，为了稳定和防卫确立“王”(rex)的权力。城邦产生于家庭和氏族，王的权力须受这种组织限制。王的权力和氏族的组织是城邦的基本要素，它们的关系使得城邦组织具有连续性和斗争性。连续性和对立斗争的主要基础是组织统一性的深化和加强进程，它标志着从氏族间的组织向作为国家具体体现的、有组织的民众统一体的过度。 3，王的特点、权力和继承。王是单一和终身的;军事权力和宗教权力;刑事司法权;无立法权。 4，王政时期的元老院:官制、元老院和民众。王先于官制;元老院是王的谘询机关，不是氏族首领，但同家庭的家长联系起来。针对执法官发挥谘询作用，提供谘询意见。数目确定的元老组成。 5，库里亚和库里亚民众会议。罗莫洛将人民划分为三个部落，每个部落包含10个库里亚。库里亚以家族和氏族为根据，起源于民众会议的集会地，即起源于毗邻的氏族或家庭的成员们举行会议的地点，这些氏族和家庭在该地点附近定居并在地域上联合在一起。 6，库里亚民众会议的职能:无选举、立法和司法职能。库里亚民众会议处理军事事务。将较小群体的生活层次同城邦生活和结构的层次衔接起来的功能。百人团的来源，军事制度的基础。 7，祭司和占卜官，其他僧侣。桥与祭司。祭司不仅控制着私人的和公共的信仰并通过这种信仰控制着公共生活;他们掌管法律知识，在将法转变为由执法官控制的诉讼过程中，他们成为活的联系因素。祭司是对僧侣王的权力的一种限制，后者必须服从由祭司们掌管的知识。拥有一定的司法权;实行补选制度;战争祭司——国际法。 8，一方面，城邦的确立表现为某种地位的基本形成，表现为某个首领的权力的确立;另一方面，在同城邦本身以及首脑的权力相对应的有限的宗旨中，在产生于较小群体的生活和关系的制度中，存在着一种使王的权力也受到制约的组织的萌芽。 9，埃特鲁斯君王制 罗马在其制度和传统的连续性中保留着拉丁城市的特点。然而，另一方面，我们还应当指出埃特鲁斯在城邦组织发展中所留下的深刻烙印。埃特鲁斯人创造了“治权”的含义和价值，城市组织在军队中的巩固，均为宪制的进一步发展奠定了不可或缺的基本前提。 第三章 从君王制向共和国的过度 1，执法官:职位的集体性和时限性。VS王的单一性、终身性、权力无限性和不承担责任性。 2，王政向共和制过度是一个