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2010年七年级下学期语文教学工作总结—公文 文秘一学期很快又结束了，回顾这个学期的工作，我有收获，也有感悟，更多的是对语文 教学的一份探索与思考。 一、 利用研究课的机遇，打磨自身水平 这个学期，我有机会做了一节语文研究课。在备课的过程中，我感觉自己有了很大的收获。 最初接到做课通知的时候，我就开始选择课文，如果为了做课当时的出彩儿和成功，我应 该选择自己最擅长的文言文阅读。不过我觉得，如果总是展示自己的长处，回避自己的短 处，那么自己很难进步和提升。衡量利弊，我选择讲授十四册教材中比较难于讲解的文章 ——贾平凹的散文《丑石》。这篇文章，看似文意浅显易懂，但是其中蕴含的作者情感及 人生哲理，并不是那么容易让学生感知。第一个方案，我希望能通过感悟霍金这个人物的 生平，来引出学生对“丑到极处便是美到极处”这个作者的感悟，不过在试讲的过程中，我 发现学生的注意力完全被霍金这个人物吸引走了，完全不能再回到文章之中，这就导致课 堂授课环节完全脱节了。于是我舍弃了这个方案，再次深读文本，逐字逐句的研读，分析 每个重点词语及句子的含义和作用。在挖掘文本的过程中，我积极联系师训部的郭玉菊老 师，请她协助我研读文本；在课堂问题设置方面，我一直向史桂珍老师请教。有这两位老 师的协助，我对文章的感悟上升到了一个新的高度，并且在持续修改授课思路的过程中， 我磨练了自己的意志，终于找到了研读文本时应该具备的一种水平——文章中的每一个词 句，都蕴含着作者的情感，要能通过度析词句来感悟作者的情感、人物的情感。 做课结束，来听课的老师都说通过这次课，感觉到我确实深入的研读了课文，在课下做了 大量的准备，课上的每一个环节都扎扎实实，体现出了教师的基本功。我坐在台下微笑， 我仅仅觉得自己在经历了一次次的挖掘文本、修改授课思路的过程中，收获了一份成功， 也收获了一份感悟。 二、 诵读蒙学经典，凸显文学的人文性特点 我一直都有这种想法，现行的语文教材中，关于传统文学和文化的内容太少。我个人偏爱 古典文学，中华民族数千年的文化历史，悠久而灿烂。中华民族流传的经典作品不但仅文 采斐然，其中还蕴含着历经沧海桑田仍旧经久不衰的人生哲理和做人信条。 根据这个届初一学生的具体情况，我认为他们缺乏一些最为基础的人生品质和道德修养， 所以我选择了适合初一学生理解和领悟的蒙学经典《三字经》。 《三字经》语言相对通俗易懂，三字一句，合辙押韵，朗朗上口，同时内容丰富，天文地 理、人文知识、做人道理等等无一不足。 《三字经》开篇第一句就是：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之 道，贵以专”我对学生这样讲：“古代的圣贤都认为，每个人生下来都是善良的，都拥有着 优秀的品质，不过为什么后来有些人却变坏了呢？是因为外部的环境改变了。我们每一个 同学都有着纯洁善良的思想，仅仅外界的影响使你们没能守住那份美好的品质。那么我们 应该怎么办呢？我们要从现在开始，专心致志的开始学习，重新找回这份原本就属于我们 的纯洁美好！” 我始终坚信，每个学生的内心都保留着一份纯真善良、一份对美好事物的向往。所以，我 的任务和作用就是通过讲读《三字经》使这份“善”主导学生的思想。之后的每一天，学生 都要学习一段《三字经》的内容，从最初我的讲学生听，到后来的学生讲授我来听，我看 到了学生的进步与发展。现在，学生们都动了起来，积极充分的准备“讲课”，以便应对台 下学生的提问，赢得同学们的赞同和掌声。在这个过程中，学生不但仅收获了语文方面的 一些知识，了解了相关的传统知识，如“三才”、“三光”、“三纲”、“七情”等等，更重要的是, 学生重新开始审视自己的人生，反思自己的日常行为。 每当有学生犯了错误的时候，我都会引用《三字经》中的内容来教育学生。有时候学生会 抱怨老师管的太严了，我就告诉学生：“养不教，父之过。教不严，师之惰。老师严格要求 你们，是对每一位学生负责。严是爱，宽是害！” 《三字经》中还蕴含着很多的人生哲理，如“首孝悌，次见闻”是告诉学生要先学会孝敬父 母师长、友爱兄弟同学，而后再来谈学习的问题。通篇都在告诉学生先做人后做事的道理。 同时还有着很多文学、历史方面的知识，比如关于《论语》的一些记述，简洁明了“论语者, 二十篇。群弟子，记善言。”这句话不但告诉我们《论语》一共有二十篇，同时还强调了 《论语》这部书，是孔子的弟子记录其言行的一部书，这样一来，学生自不过然地也就记 住了关于《论语》这本书的知识点了。 也是趁热打铁吧，我初步组织了初一年级学生实行了一次“《三字经》书写比赛”，这既是 对《三字经》学习的一种鼓励与促动，同时也是想借此机会让学生写好字，练好字。下一 个学年，我预计再组织几次关于汉字书写方面的竞赛，鼓励学生将字练好。 《三字经》的学习仍未结束，下个学期，我将继续要求学生诵读《三字