《过秦论》练习课件.ppt

第三十页，共71页。 第三十一页，共71页。 第三十二页，共71页。 第三十三页，共71页。 第三十四页，共71页。 第三十五页，共71页。 第三十六页，共71页。 第三十七页，共71页。 第三十八页，共71页。 第三十九页，共71页。 第四十页，共71页。 研读(yán dú)案—多维探究 第四十一页，共71页。 第四十二页，共71页。 第四十三页，共71页。 [多维互动苑] 一、小组研讨 1．本文作者认为秦王朝灭亡的原因是什么(shén me)？全文在结构上有何特点？ 参考答案：　(1)作者认为秦灭亡的原因是不施仁义。 (2)文章由两大部分组成：一部分叙史实，一部分发议论。叙述史实，以时序为经，以事迹为纬。叙史是议论的依据，议论是叙史的升华。 第四十四页，共71页。 2．本文多处运用了对比手法，试找出并分析(fēnxī)其作用。 第四十五页，共71页。 二、师生探究 1．本文从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的国君(如秦穆公)写起？ 参考答案：　材料是为论点服务的。本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”，秦攻夺(ɡōnɡ duó)天下正是从秦孝公开始的。这一点，首句“君臣固守以窥周室”已经说明了，秦孝公在摄政之初仍是固守秦地，对周室只是暗中窥伺，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”“人和”(君臣固守)的条件。 第四十六页，共71页。 第四十七页，共71页。 第四十八页，共71页。 第四十九页，共71页。 3．对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为秦王的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，说说这一观点的进步性和局限性。 参考答案：　(1)贾谊施行仁义的主张(zhǔzhāng)，是从维护封建统治阶级利益的立场出发的，但因为这一主张(zhǔzhāng)与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求。加上作者充分肯定商鞅变法，主张(zhǔzhāng)儒法并用，所以他的仁义主张(zhǔzhāng)就更带有进步性。 第五十页，共71页。 第五十一页，共71页。 第五十二页，共71页。 第五十三页，共71页。 语 文 必修3 第三单元　论说古文 晨读案—心灵点灯 预习案—聚沙成塔 研读案—多维探究 训练案—巩固训练 第10课　过秦论 第一页，共71页。 第二页，共71页。 晨读案—心灵(xīnlíng)点灯 第三页，共71页。 第四页，共71页。 第五页，共71页。 第六页，共71页。 第七页，共71页。 第八页，共71页。 第九页，共71页。 第十页，共71页。 第十一页，共71页。 第十二页，共71页。 第十三页，共71页。 预习(yùxí)案—聚沙成塔 第十四页，共71页。 第十五页，共71页。 第十六页，共71页。 第十七页，共71页。 第十八页，共71页。 第十九页，共71页。 第二十页，共71页。 第二十一页，共71页。 第二十二页，共71页。 第二十三页，共71页。 第二十四页，共71页。 第二十五页，共71页。 第二十六页，共71页。 第二十七页，共71页。 第二十八页，共71页。 第二十九页，共71页。 语 文 必修3 第三单元　论说古文 晨读案—心灵点灯 预习案—聚沙成塔 研读案—多维探究 训练案—巩固训练 词语：心灵 拼音：xīnlíng 解释：思想感情。南朝宋颜延之《庭诰文》：“幸有心灵，义无自恶。”南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”唐权德舆《侍从游后湖宴坐》诗：“心灵一开旷，机巧眇已疏。”梁启超《医学善会叙》：“保种之道有二：一曰学以保其心灵，二曰医以保其躯壳。”叶圣陶《给少年儿童写东西》：“美出自心灵，出自作者的高尚的情操。”佛教指人的意识、精神、灵知。《楞严经》卷一：“汝之心灵，一切明了。”南朝梁沉约《佛记序》：“推极神道，原本心灵。”心思灵敏。《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝苏小小﹞早生得性慧心灵，姿容如画。”参见“心灵手巧”。 词语：预习 拼音：yùxí 解释：学生事先自学将要讲授的功课。夏丏尊叶圣陶《文心》十一：“乐华的小小的书柜里有着《辞源》，他预习功课时常常请教它。”事先演习。《小说选刊》1981年第6期：“为了做到心中有数，我决定晚上搞一次预习发言会。” 词语：运用 拼音：yùnyòng 解释：谓根据事物的特性加以利用。晋袁宏《三国名臣序赞》：“公达潜朗，思同蓍蔡，运用无方，动摄羣会。”元郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“端的便察地理、占天象，留心於社稷，运用於穹苍。”清李渔《慎鸾交·债饵》：“以前智巧都奇中，再把机谋运用。”知侠《铁道游击队》第五章：“他不但熟读了毛主席有关游击战略战术的著作，而且在指挥作战时能够熟练的运用。”指计谋、打算。《封神演义》第九二回：“杨戩自有运用