《声乐》课件7 第七章 歌唱的二度创作——艺术表现.pptxVIP

第七章 歌唱的二度创作——艺术表现 目录 点击添加标题 点击添加标题 点击添加标题 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 歌唱作为一种表演艺术，必须经历两个创作过程：一是由词曲作者共同合作完成声乐作品的前期音乐创作，称为“一度创作”；二是将停留在谱面上的作品，在歌唱者的“情、声、字、气、腔、韵、味、形”的表现中用舞台形式形象、生动地展现给观众，称为“二度创作”。作为歌者，要想表现作品内涵和塑造作品的音乐形象，就必须懂得并运用歌唱艺术的表演规律，通过分析研究作品，准确地把握每一个声乐作品。 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 （一）理解声乐作品的思想内涵与意境 演唱者要将词曲作者的创作意图与艺术意境，转化为有声的艺术形象，通过歌声把词曲作者真实的、内在的思想感情与意境表达出来。这就需要演唱者充分理解歌曲的思想内涵与意境。“感于哀乐，缘事而发”，词曲作家的创作置身于时代与社会生活中，源于生活而又高于生活、表现生活。声乐作品的创作是一种时代精神与生活情感的表达，也是一项崇高而富有深刻社会思想的艺术创作。因而，声乐作品中蕴含丰富而深刻的思想内涵与情感色彩。例如歌曲《教我如何不想他》，就是一首内涵丰富的“相思之声、思乡之曲”： 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 天上飘着些微云，地上吹着些微风。 啊！微风吹动了我头发，教我如何不想他？…… 歌词乐句之间没有出现对春、夏、秋、冬的写实描绘，却在“微风”“月光”“落花”“枯树”等虚幻的意境中，给人以淡雅、含蓄的忧郁愁绪和对未来的无限憧憬！深切地表达出作者热爱大自然、热爱新生活的情操与理想，寓意深刻。 又如《黄河颂》，它是大型声乐作品《黄河大合唱》中的一首独唱曲，以歌颂黄河为主题，通过男中音雄厚、激昂的咏唱，展示了黄河磅礴、恢宏的气势。 我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南…… 啊！黄河！你是中华民族的摇篮…… 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 在波澜壮阔、起伏跌宕的意境中，音乐旋律磅礴奔放，民族气节悲壮激昂。“黄河”已成为中华民族的象征，它像“巨人”一样，以英雄的气魄“出现在亚洲平原之上”，“一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀！”这拟人化的刻画入木三分，挥洒着中国人民抗日救国的英勇气魄，表现了中华儿女伟大而崇高的民族精神。词曲作家通过对黄河拟人化、形象化的生动描写，体现了歌曲借黄河之貌，讴歌中华民族伟大精神的深刻思想内涵，具有鲜明的时代精神和民族自豪感！啊！黄河！你是中华民族的摇篮…… 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 (二)把握声乐作品的风格 演唱者要想正确表达作品，就需要把握作品的不同风格，主要是作品的民族风格、地方风格、时代风格和不同体裁的风格。 1、民族风格 每个民族都有自己的文化传统与风土人情，由于地理环境、生活方式、风俗习惯、思想情感等不同，尤其是语言特点及音调特质、表达方式的差异，便形成了各民族鲜明的、独具特色的民族音调及歌曲风格。 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 声乐作品的民族风格，是在歌词和曲调的完美结合中体现出来的。民族风格在中华民族多元文化的背景下，其含义具有典型意义。民族风格充分体现在色彩斑斓的民歌中，特别是我国各少数民族的民歌，婀娜多姿，展示出丰富的形态。譬如，蒙古族“长调”悠扬，“短调”爽朗，伴以马头琴的音调，辽阔豪放，像《赞歌》《牧歌》《草原上升起不落的太阳》等；藏族歌曲既有嘹亮深情的山歌，又有像“堆谐”“锅庄”“果谐”“弦子”等民间歌舞曲，像《北京的金山上》《毛主席的光辉》《珠穆朗玛》《青藏高原》等；维吾尔族歌曲活泼跳跃的节奏，委婉连绵的润腔，加之尾音细腻华丽的甩腔和手鼓或热瓦甫的伴奏，形成了载歌载舞的 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 独特风格，像《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《手挽手》《青春舞曲》等；朝鲜族歌曲细腻平和、优雅含蓄，配以伽倻琴的伴奏，神韵独特，像《道拉基》《阿里郎》《红太阳照边疆》等；苗族歌曲优美嘹亮、婉转悠扬，芦笙和木叶的伴奏使苗歌的音调别具一格，像《飞歌》《苗岭连北京》等；壮族歌曲就像其民族居住地的山水一样婉转秀丽、别致爽朗，像《山连水来水连山》《唱歌要数刘三姐》《山歌好比春江水》《只有山歌敬亲人》等。 二、美术的发展史 第一节 歌唱的艺术表现 同样，世界各民族的声乐作品都以其特有的韵味显示出独特的民族风格，如意大利歌曲热情洋溢、德国歌曲纯朴恬静、法国歌曲浪漫典雅等。 2、地方风格 中国各民族在历史发展过程中，经过长期的经济和文化相互交流，逐步形成了以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居的局面。除少数民族聚居区外，绝大部分地区都交错居住着两个或两个以上的民族。由于这样的民族分布特点以及各民族方言、语音和地域特色，形成了民间歌曲及地方小调丰富多彩的地方风格。 二、美