马克思主义与社会科学方法论市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptxVIP

马克思主义与社会科学方法论;;首席教授：

杨春贵

主要组员（以姓氏笔画排列）：

马俊峰王宏波边立新孙熙国杨信礼张曙光陈曙光欧阳康庞元正

;;课程性质;课程主要性;课程内容;导师名言;唯物辩证法“在对现存事物必定了解中同时包含对现存事物否定了解，即对现存事物必定灭亡了解；辩证法对每一个既成形式都是从不停运动中，因而也是从它暂时性方面去了解；辩证法不崇敬任何东西，按其本质来说，它是批判和革命。”;导论;神话

早期“相关社会思想”与“相关自然思想”混合

中世纪欧洲，神学占据统治地位，信仰成为理性前提，“天启真理”至高无上，领悟上帝旨意成为社会认识主导方式，这在很大程度上束缚了人类智慧与人自主意识。;资本主义发展呼唤着理性觉醒。文艺复兴引发了思想解放运动，要求人们以理性反抗神性，以人权取代神权。弘扬社会批判精神。德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义成为启蒙运动主要思想结果和科学代表。

近代以来，自然科学实证性认识方法扩展到人文社会领域，实证性理论与方法主导了社会认识和社会科学研究，科学主义成为社会认识一个主要思潮。对于人情感、意志、欲望和个性等关注，则引发了社会认识中人本主义认识方式。;（二）社会科学特点和作用

;;（一句俏皮话：工科告诉你做什么，理科告诉你为何这么做，文科告诉你这么做是为何。）

人类文明进步为人文社会科学发展提供了前提条件，而人文社会科学发展又为人类文明进步提供了思想指导。

人文社会科学经过对社会历史回溯与反思，对现实社会批判与构建，对未来社会展望与规范，提升社会自我认识能力，使人类文明发展行进在正确方向和轨道上。

人类社会科学发展标志着人们在认识社会和提升自我认识方面进步。

社会科学研究以其超前性和预见功效，引领人类文明进步与发展。;1、什么叫方法？

墨子言曰：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮、匠执其规、矩，以度天下之方圆，曰：‘中者是也，不中者非也。’今天下之士君子之书，不可胜载，言语不可尽计，上说诸侯，下说列士，其于仁义，则???相远也。何以知之？曰：我得天下之明法以度之。”

“方法”一词在中国古代是规矩、规则意思。;在西方，“方法”一词源于希腊文。由“Kατμκοτη”（沿着）和“Oδικ”（道路）两个词组成，意思是沿着正确道路前进。

黑格尔：“在探索认识中，方法也一样被列为工具，是站在主观方面伎俩，主观方面经过它而与客体相关。”——《逻辑学》下卷，商务印书馆1979年版，第532页。

列宁摘录了上面黑格尔这段话，而且还必定了黑格尔以下思想：“认识客观真理方法”是从认识“对象本身中取得要求东西，因为这个方法本身就是对象内在标准和灵魂。……也就是说，要观察事物本身，首先要从事物普遍性去观察，另首先也要不脱离事物，不要抓住附带情况、实例和对比，而要惟一地注意这些事物，而且要注意到他们内在东西。”——《哲学笔记》，人民出版社1974年版，第236~237页。

;列宁和黑格尔在这里所说事物“内在东西”，或事物“内在标准和灵魂”，就是指事物本身所含有规律。事物规律既是主体认识和把握对象，又是主体用来认识和把握事物伎俩和工具。因为只有认识客观规律和按规律办事，主体才能摆脱盲目必定性束缚而取得自由。主体利用已经认识和掌握客观规律再去认识和改造事物，那么规律就转化为人们认识和改造事物方法。事物本身规律是方法客观依据，方法归根到底是规律利用。;皮亚杰：规律包含客体运动规律和主体对客体作用规律。客体运动规律又包含详细客体运动规律和客体间相互作用规律。人们对规律把握发生在主客体之间相互作用过程之中。首先，客体及客体间相互关系包含有客观因果关系或因果程序，它们经过内化，在主体头脑中被建构和积淀为观念形态因果关系或因果程序。另首先，主体对客体各种作用之间也包含有客观因果关系或因果程序，它们也经过内化，在主体头脑中被建构和积淀为观念形态逻辑关系或逻辑程序。;在两种内化基础上，主体又在头脑中把观念形态因果程序和逻辑程序深入整合起来，形成这两种程序有机统一观念形态认识格局并积淀于自己头脑中。这种在头脑中形成观念形态认识格局就是被主体认识和把握了客观规律，或者说就是观念化了客观规律。这种观念形态认识格局包含有对客体属性和规律认识，对客体间相互作用规律认识，对主体作用于客体活动规律认识，对主体本身思维活动规律认识，以及对上述这些规律性认识综合性认识。——《发生认识论原理》，商务印书馆1981年版，第26~27页。;之后，主体利用这种观念化了客观规律去认识和把握新客观事物，规律也就转化为方法。所以，方法归根到底就是规律利用。

主体头脑中观念形态认识格局经过物化，就能够转化为物质形态工具，所以工具也是方法，是物化了方法或物化了规律。

主体头脑中观念形态认识格局也能够客观化为客观化精神，