高中历史必修三：汉武帝的大一统.ppt

三载不窥园第三课

汉代的思想大一统一、汉初第一回合：无为PK有为材料1：汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半，……高祖乃令民得卖子；天下既定，民亡盖藏，自天子不能具骋驷，而将相或乘牛车。材料2：汉初，分封诸刘姓王，要求诸侯王定期进京朝见皇帝。吴王刘濞却长期称病，不来朝见文帝；材料3：吕后时，匈奴冒顿单于觉得西汉孤儿寡母，有机可乘。决定激怒汉朝，让汉首先动武，再一举击溃。于是写信给吕后：“我现在是一个枕边寂寞的君王，生活在北方草原。我最擅长骑马打仗，拥有精兵三十万。你的丈夫不久前死了，你何不来与我相见呢？咱们结秦晋之好，这一定会是让你我都高兴的事！1、背景土地荒芜、人口锐减、异常贫困、百废待兴王国问题、威胁中央集权匈奴外侵，边患危机一、汉初第一回合：无为PK有为2、立国思想：黄老之学（1）治国：无为而治（积极无为）（2）治身：养生3、表现:4、影响二、汉武帝第二回合：无为PK有为1、背景材料1：至武帝之初七十年间，国家亡（无事），非遇水旱，则民给家足，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，……不可食。材料2：今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从（纵）以逆京师。

“……匈奴复绝和亲，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众而去……三、天人三策称圣意董生一举天下知材料1：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。①君权神授材料2：天人相与之际，甚可畏也！国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。②天人感应；仁政；材料3：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“仁、义、礼、智、信”③三纲五常材料4：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。④大一统材料5：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。⑤罢黜百家，独尊儒术⑥道之大原出于天，天不变，道亦不变！1、新儒学的内容汉武帝的作为三、评价董仲舒的思想①天人感应；“仁政”②君权神授③大一统、罢黜百家、独尊儒术④三纲五常董仲舒的新儒学与先秦儒学有何异同？以《公羊春秋》为基础，融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想。合作探究：小结汉初汉武帝时黄老之学独尊儒术春秋时期：战国后期：秦朝时候：西汉初年：汉武帝以后：产生发展遭到打击不受重视正统思想、地位独尊儒家思想的发展线索你能得到什么认识和启示？学做史学家南京市委党校哲学部教授孙景坛：汉武帝并未罢黜百家，只是班固在造假其理由：司马迁未提，班固造假。2、黄老之学被儒学取代的原因(1)、汉武帝时期经济发展、国力强盛，需要进一步开拓大一统事业(2)、黄老之学不能适应强化中央集权的需要(3)、儒学新发展适应强化中央集权的要求3、罢黜百家，独尊儒术的影响(1)政治：巩固大一统、中央集权。（2）思想：确立了儒学在政治上的统治地位，中国传统文化中的主流地位