中考总复习古诗文第篇岳阳楼记.ppt

【解析】结尾段作者点明主旨的提出“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”起到了卒章显志的作用，作者通过描写岳阳楼的景色，进一步借景抒情，表达了作者欲与“古仁人”一样的忧国忧民的高尚情怀。抓住主旨句，通过理解全文概括归纳即可。(3)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。(’15黄冈，’12六盘水、玉溪，’11清远、新疆，’10河南、聊城，’09本溪、南平)在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖间就为国君忧虑。(4)是进亦忧，退亦忧。(’11株洲，’09广州)这样处在高高的庙堂上(在朝廷做官)也担忧，处在僻远的江湖间(不在朝廷做官)也担忧。(5)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(’14内江，’13毕节，’12甘肃，’11枣庄)在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。(6)微斯人，吾谁与归？(’15安顺、齐齐哈尔，’14衡阳，’14大庆，’13毕节、黔东南、哈尔滨，’12河池、德州，’11日照，’10河南、淮安、黄冈、随州，’09巴中、安顺、福州)(如果)没有这种人，我同谁一道呢？3．内容理解(1)文章抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“____________”的感情(根据原文意思填写，4字)；二是“__________________，______________”的因物而喜的感情(用原文句子填写，每空4字)。(’12广东)(2)“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？(’13哈尔滨)古仁人不同于迁客骚人，能不受自然风景好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲。”因己而悲心旷神怡宠辱偕忘(3)请结合文章内容，简要分析第三、四段对第五段的作用。(’11安顺)第三、四段通过洞庭湖阴晴两幅画面表达迁客骚人登楼时或悲或喜的思想感情，自然引出第五段古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想感情。(4)古仁人之心的内涵是从哪些方面阐述的？它的可贵之处是什么？(’12滨州)“不以物喜，不以己悲”是从博大的胸襟的角度来说的，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大事的角度来说的。可贵之处是不以自己的利益为重，而以天下为己任。(5)文章第五段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？(’12六盘水)议论。点明主旨，进而表达了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。(6)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。(课后题)“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲”。(7)请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同？(用原文回答)(’11安顺)感极而悲(者)与喜洋洋(者)。古仁人：“不以物喜，不以己悲”；二者之为：“以物喜，以己悲。”(8)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的光辉写照，请写出一个具体事例。(’12德州)示例：文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝，发出了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。(9)写出你对文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并谈谈在现实生活中如何才能做到。(’15威海)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在现实生活中必须要有坚定的主观意志。(10)文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的实际，谈谈看法。(’12重庆)示例一：能。这是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以拥有平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲”。示例二：不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，很难做到“不以物