精品解析：2024届辽宁省名校联盟高三下学期模拟调研（一）历史试题（原卷版）.docx

辽宁省名校联盟2024年高考模拟卷（调研卷）历史（一）

本试卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.西周初年，周公要求诸侯“宏于天，若德裕，乃身不废在王命！”“士大夫不杂于工商”，致力于心怀天下的事业。同时规定“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货”，由官府设工正、贾正进行监督管理，按人户编制，世代为奴，不准迁徙改业。这反映出西周时期（）

A.落实了以德治国的基本原则 B.通过社会分工加强国家治理

C.周王赢得了“天下共主”地位 D.塑造了“学而优则仕”的观念

2.董仲舒认为，天意由民心映现，君主政当宜民，“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”。为了确保皇权对天的敬畏之心，他还加上了“灾异”说。于是，天子、天命和民心构成了一个三方制衡体系，天子管天下，天命管天子，民心即天命。据此可知，董仲舒的思想（）

A.具有浓厚的民本色彩 B.增强了君权的神秘性

C.意在延缓君权专制化 D.规范了治国理政方式

3.如表是有关隋唐民族关系的部分观点。这些观点（）

观点

来源

沙钵略（突厥）称雄漠北，多历世年，百蛮之大，莫过于此。往虽与和，犹是二国，今作君臣，便成一体。情深又厚，朕甚嘉之。

隋文帝

皇上膺天育物，无隔华夷，率土黔黎，莫不慕化。风行所及，日入以来，职贡皆通，无远不至……圣情含养，泽及普天，服而抚之，务存安辑……混一戎夏，其在兹乎！

裴矩（隋）《西域图记·序》

夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免雠敌。

唐太宗

《周书·文帝本纪》：“太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏。”《隋书·铁勒传》：“铁勒之先，匈奴之苗裔也。”

唐朝官修史书

A.体现出民族关系的平等 B.否定了华夷之辨观念

C.增强了民族共同体意识 D.加快了边疆地区开发

4.宋元时期，市舶司是管理对外贸易的机构。当时搭载漳州器的商船必须到泉州市舶司领取公凭并经严格的审验才能出海。因此泉州港附近的各县，尤其是九龙江口的同安、厦门、漳浦、东山等地都是窑场密集分布的地区。这说明（）

A.宋元时期海禁政策较为严格 B.商品生产的外向型特征明显

C.福建瓷器生产水平领先全国 D.朝贡贸易是外贸的主要形式

5.明代时由中外学者共同编著的《崇祯历书》，引入了西方的球面天文学，以及视差、蒙气差等重要天文概念和相应的计算方法，还采用了西方较精确的天文数据和通行的一些度量单位，如一周天分为360°，度以下用60进位制等。可见，《崇祯历书》的编著（）

A.为传统文化注入了新元素 B.拉开了西学东渐的序幕

C.使农业生产效率得到提高 D.服务于科技创新的需要

6.对严复翻译的《天演论》，吴汝纶认为其目的是“盖伤吾土之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存而惕惕焉”，称赞“天演之学，在中国为初凿鸿蒙”；康有为得到此书“喜幸无量”；夏曾佑对此书“钦佩至不可言喻”，梁启超在未见到此书时表示“垂涎不能自制，先生盍怜而饷之”。这可以用来佐证，当时中国（）

A.近代启蒙思想开始传入 B.救亡图存成为时代潮流

C.维新变法得到普遍支持 D.西方社会学说占据主导

7.如表是1929-1935年华商纱厂工人人均占有纱锭数和劳动生产率变化统计。这表明当时（）

时间

1929年

1935年

华商纱厂工人人均占有纱锭数

15.33枚

19.19枚

华商纱厂工人人均劳动生产率

8.86件

15.07件

A.中国棉纺织业规模领先世界 B.列强缩小对华资本输出额度

C.中国纺纱技术实现根本突破 D.中国民族工业获得一定发展

8.全面抗战时期，敌后民主政权把乡村成功整合进新的社会架构中，乡村在较长时间内成为整个施政的重点。党、政、军、民几大系统各司其职又密切协作、构成支撑原本散漫的乡村社会的骨架。农民夺取了乡村政权，并建立起对地主的政治优势。这（）

A.消灭了封建土地所有制 B.改变了乡村的社会面貌

C.唤醒了农民的反抗意识 D.保证了抗日战争的胜利

9.据不完全统计，1964年下半年至1965年，我国在西南、西北三线部署的新建、扩建和续建中大型项目300多个，同时这一时期由一线迁三线的第一批工厂