水族敬霞节文化内涵探析.pdfVIP

2{)1l 誓3∥ 贵州民放学琏学报(哲学 会科学般 ( 127 ) JournalotGuizhouUniversitytorNationalitiesfPhilosoph?~anl】Social m ) 水族敬霞节文化内涵探新 口覃世琦 (黔南民族师范学院 民族研究所，贵州都匀 558000) 摘 要：水族是我国南方稻作农耕民族之一。在水族众多的民俗节 日中，敬霞节主要表现为稻作农 耕祭祀的内容。水族先民在稻作农耕过程中，通过敬霞等农事民俗的祭祀活动，用民间信仰和巫术的方 式祭神，以求风调雨顺，五谷丰登。在科学技术发展的今天，这一民间祭祀活动在一定的时空里依然存 在，并调适着人们的心理和情绪。对这一民俗事象的进一步研究，可以窥视水族先民农耕生产中天人合 一 的协调意识 以及认识 自然规律，利用规律求得生存和发展的动因。 关键词：水族 ；农耕 ；节 日；祭祀 ；内涵 中图分类号：C953 文献标识码 ：A 文章编号：1003—6644(2011)03—0058—05 水族主要居住在云贵高原苗岭山脉以南的都 国水族文化研究》、潘朝霖 《猪与水族雨水神 柳江和龙江上游地区。远古时期，水族先民由南 “霞”》；潘朝霖的 《猪与水族雨水神 “霞”》 中认 方迁徙到现在聚居的都柳江和龙江流域时，面对 为，水族 “敬霞”与猪有不解之缘；可见，在敬霞节 莽莽森林，荒芜土地，经历了艰苦 曲折的劳动尝 习俗研究中对其文化内涵认识仅仅是某个方面而 试，形成了具有独特的山区梯 田稻作农耕文化。 已，这在一定程度上反映了对农耕祭祀文化 内涵 但是，由于生产力低下，对于种植水稻及其 自然界 认识的不足。本文拟在前人研究基础上对霞节 中 中神秘莫测的灾害现象，水族先民不能理解，并把 的敬霞节农事祭祀仪式进行论述，并解读其文化 这一切都视为神灵和鬼魂等超 自然的力量主宰的 内涵。 结果。在恐惧的心理状态下，产生了万物有灵信 一 、 霞节的释义及主要仪式 仰，并逐渐形成各种崇拜、祭祀和禁忌等生产习 (一)霞节的释义 俗。水族的 “过卯”(祭 田)、“敬霞”(祈雨)、“过 “霞”是水语 “水神 ”的意思，它是一块被视为 端”(祭祖、庆丰收)等具有浓郁的农耕祭祀文化 神灵的人形石头。 “拜”是崇敬与顶礼膜拜之意。 的节 日习俗正是原始社会时代生产方式的折射 。 因此，拜霞也叫 “敬霞”，目的是祭祀水神，祈求风 这些 “节 日除了庆贺与 自娱之外，更多的是包含 调雨顺 。l3敬霞是在贵州南部月亮山区周边 的三 祈求神灵以消灾祈福的内容，企图通过祭祀天地， 都水族 自治县九阡地区及与之相连的荔波、榕江 以求得人和 自然的和谐统一。”_1 县部分地区水族的一种民问信仰活动。这一活动 目前，对水族敬霞节文化的探讨，学者们侧 的特点是：仪式神秘，组织严密，气氛热烈。敬霞 重于从水族历法、传说、庆典、娱乐等角度进行阐 活动在清代和民国时期十分盛行，新中国成立后， 释。相关成果主要有：潘朝霖、韦宗林主编的 《中 这一祭祀曾一度被禁止。但人们对霞菩萨——水 收稿 日期 ：2011—03—30 作者简介：覃世琦 (1954一)，男，布依族，贵州三都人，黔南民族师范学院副教授、教育部人文社会科学重点研究基地一一 中央民族大学中国少数民族研究中心兼职教授。 2011年第3期 贵州民族学院学报 (哲学社会科学版) No．3 (总第 127期) JournalotG‘uizhouUniversitytorNationalities(PhilosophyandSocialScience) Jun．2011 神的崇