第四章 音韵学(二声母常识).pptVIP

第二节 古汉语声母常识 一、古代声母的名称 在语音学上，声母指音节开头的辅音，传统音韵学则把汉语声母称为“声”、“纽”（音纽或声纽） 根据对韵书中反切上字的总结归类，古人总结出“声类”，即声母的种类。每个声类由韵书中代表该类声母某个反切上字表示 传统音韵学在表示声母时，每个声母会用一个汉字代表它，这个汉字叫“字母”，简称“母” 声纽 章炳麟据【唐】孙缅《唐韵 序》中“纽其唇齿喉牙部，仵而次之”一语，主张改称字母之名为 “音纽”，或简称为“纽”。故曰：“慧琳《一切经正义》……称梵文‘迦’ 等三十五文为体文。”体文者，纽也。 ——罗常培《国故论衡》上《音理论》 声类 清人陈澧《切韵考》第一次采用归纳反切上下字的方法——系联法（基本原理：反切上字与被切字声母必然相同，反切下字与被切字韵母必然相同），将《广韵》452个反切上字归纳为40个类，将1195个反切下字归纳为311个类，前者称“声类”，后者称“韵类”，每一类都取一个字为代表字，作为该类的名称。经后人修订，现在学界比较一致的观点是51声类。 字母 声母的代表字。把声母相同的所有汉字集在一起，从中选出一个字代表这个声母，这个汉字就叫“字母”，简称“母”。 如“帮母”指的是“帮”的声母，同时代表和“帮”相同的所有字的声母[p]。 二、关于“三十六字母” 唐末——守温三十字母 宋初——守温三十六字母（传统三十六字母） 唐末沙门据梵藏体文拟定三十字母，宋人复益为三十六，或简称“母”。 ——罗常培 （一）晚唐守温和尚（可能是守温在学习翻译佛经时，受梵文字母“悉昙”的启发，对反切上字进行归纳而成）据当时汉语声母的实际情况归纳整理创制的一套反映当时声母情况的“字母表” 。起初共有30个，按“五音”排序，被称为“守温三十字母”。守温三十字母反映的是唐末声母的实际情况。 据《归三十字母例》及敦煌发现的唐写本《守温韵学残卷》所载，守温创制的字母及排列次序如下： 唇音 不 芳 並 明 舌音 端 透 定 泥（舌头音） 知 彻 澄 日（舌上音） 牙音 见 溪 群 来 疑 齿音 精 清 从（齿头音） 审 穿 禅 照（正齿音） 喉音 心 邪 晓（喉中音，清） 匣 喻 影 （喉中音，浊） （二） 宋初，有人根据当时的语音实际，对守温三十字母的顺序和代表字进行了调整，同时填补了“非 敷 奉 微”和“娘 床”六字，即成了三十六个字母。大致出于对首创者的尊敬，命名中依然保留“守温”。守温三十六字母反映的是宋初声母的情况。总体上，守温字母反映了唐末宋初汉语声母系统的情况。 守温三十六字母后来成为研究汉语各个时期声母情况的重要标尺性工具，研究者以其为参照物，根据不同历史时期声母多少的实际对其进行增减，形成各个时期的声母表。一直沿用到今天，在音韵学上又被称作“传统三十六字母”。 发音部位旧名 （五音、七音） 发音部位新名 发音方法 全清 次清 全浊 次浊 全清 全浊 不送气 不带音 塞音、塞擦音 送气 不带音 塞音、塞擦音 带音 塞音、塞擦音 带音 鼻音、边音和半元音 不带音 擦音 带音 擦音 唇音 重唇音 双唇音 帮[p]b 滂[ph]p 并[b] 明[m]m 轻唇音 唇齿音 非[pf] 敷[pfh] 奉[v] 微[?] 舌音 舌头音 舌尖中音 端[t]d 透[th]t 定[d] 泥[n]n 舌上音 舌面前音 知[?] 彻[?] 澄[?] 娘[?] 齿音 齿头音 舌尖前音 精[ts]z 清[ts?]c 从[dz] 心[s]s 邪[z] 正齿音 舌面前音 照[t?]j 穿[t??]q 床[d?] 审[?]x 禅[?] 牙音 舌根音 见[k]g 溪[k?]k 群[ɡ] 疑[?] 喉音 舌根音、半元音 影[?] 喻[j] 晓[x] h 匣[?] 半舌音 舌尖边音 来[l]l 半齿音 舌面鼻擦音 日[??] 传统三十六字母表及拟音 三、中古声母系统 中古声母指以《广韵》、《韵镜》为代表的中古时期韵书体现的声母情况。中古声母反映的是隋唐时期声母实际情况，要早于守温字母。 中古声母VS传统三十六字母 与传统三十六字母相比，隋唐时期还未分化出轻唇音，因此少“非敷奉微”四个轻唇音声母）；庄、章二组还未合流，因此多了“庄章从生俟”这五个正齿音，且舌面前音的字母不是“照穿床审”，而是“章昌船书”；喉音中半元音的字母不是“喻”，而是“以”。 发音部位 旧名 发音部位 新名 发音方法 全清