吉林省白山市抚松六中2019-2020年高二上学期第一次月考历史试卷及答案.doc

PAGE 抚松六中高二年级第一次月考 历史试题 一、单项选择题（每题2分，共50分） 1、儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦，认为人性有善恶之分。其用意在于（ ） A.建立大一统的官学体系 B.提高社会道德水平 C.神化儒学并为君权服务 D.探究人性发展本原 2、“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。”材料体现了( ) A.“为政以德”的儒家思想 B.无为而治的道家思想 C.专制集权的法家思想 　D.崇尚节俭的墨家思想 3、武王伐纣的五百多年后，作为商族后裔的孔子，面对辉煌的周朝，这样倾心表达对灭掉他祖宗之国的周朝的认同：“郁郁乎文哉，吾从周！”。孔子认同周朝是因为周朝( ) A. 强化了中央集权 　　　 B. 强化了对商族后裔的统治 C. 强化了家国认同感 　　　D. 巩固了王位世袭制度 4、《春秋繁露》中说：“《春秋》之听狱也，必本其事，而原其心，志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者论其轻。”由此可见，春秋决狱有利于（　　） A. 保证司法的公正性 B. 确立法家思想统治地位 C. 推动法律的儒家化 D. 明确道德与法律的界限 5、《全球通史》中记载：当时一位著名学者提醒汉朝的缔造者说“马上得天下，安能马上治之？”这位学者的主要观点应该是（ ） A. 改游牧生活为农耕生活 B. 改武力征战为仁德治国 C. 得天下容易治天下难 D. 爱惜畜力实现可持续发展 6、儒家思想是春秋战国时期一个派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是( ) A.它主张“仁政” 　　　B.它主张“天人感应” C.它融合了阴阳家及黄老之术 D.有利于巩固国家的统一 7、胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。二者的评价主要是基于朱熹( ) A.唯心主义的世界观 　B.格物致知的方法论 C.明道德之善的情怀 　 D.求科学之真的精神 8、有学者认为：“宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异。”材料是意在说明(　　) A．理学和佛学没有根本不同 B．理学借鉴了佛学部分理论 C．理学不符合当时社会现实 D．心学与佛学应该合二为一 9、宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(　 ) A. 伦理道德为核心内容 B. 研究天人关系为核心内容 C. 关心社会进步为前提 D. 认识自然发展规律为导向 10、明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，工夫之则猛烈押击“孤秦”、“陋宋”。上述思想（　　） A. 使思想文化走向近代化的先声 B. 说明了儒家思想主流地位旁落 C. 反映了君主专制制度不断削弱 D. 在批判融合中形成新理学思想体系 11、明朝后期李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末康有为把孔子奉为变革的“先师”；20世纪初新文化运动中陈独秀等人提出“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上( ) A.具有反封建的进步意义 B.反映了资本主义萌芽发展的要求 C.自相矛盾 D.李贽进步、康有为反动、陈独秀偏激 12、“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，这样一种英雄豪杰结义场景在明清小说里频繁出现。无论是帝子神孙、富豪将吏，还是猎户渔人、屠儿刽子，“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”。这反映出( ) A.对社会平等的精神诉求 B.对英雄主义的高度赞扬 C.对传统艺术的巨大挑战 D.对下层人民的深切同情 13、梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”黄宗羲