管理学教育的反思.html.pdf

前言 回顾实践和反思 ，是为了改进 我 17岁进工厂 ，在那里待了6年 ，23岁上大 ，时值 1978年。我在中国人民大 整整待了37年 ，直到60岁退休。退休以 后 ，我创办包子堂互联网教育平台 ，从事企业及管理的教育工作。 过去是跟着校方从事教育工作 ，领导要求干什么 ，我就干什么。现在独立创办教育平台 ，就需要思考 ，需要对管理教育工作 进行反思 ，这就是本书的由来。 首先 ，我们应该回归教育的本质——教书育人。我们不仅要关注课程 ，更要关注 习课程的人 ，关注 员的成长。 古人 曰：天地君亲师。每个人一生中有三个引路人 ：第一个引路人是父母 ；第二个引路人是老师 ；第三个引路人是上司或老 板。经过三个引路人的指引，一个人便可以成才了。要想出道 ，就要见天见地见人 ，道法 自然 ，走向实践。 老师是引路人 ，从事的是教育 ，而不是交易 ；从事的是教书育人 ，而不是买卖课程。古人云 ：师者 ，所以传道授业解惑也。 教育是全方位的 ，老师必须把 自己的功力或心法传授给 生 ，不仅要拓展 生的思维广度 ，还要强化 生的心智模式 ，帮助 他们开启生命的旅程 ，使生命更灿烂。 老师必须成为 生的良师益友 ，师生之间必须结成相互依存、相互作用的关系。大 （universitas）源 自拉丁语 ，是指 “师 生之间的社区”或 “师生共同体”。 其次 ，要回归管理 教育的本质——理论联系实际。理论可以使我们能够透过现象看本质 ，使我们的思维变得更加开阔、 更加简练、更加犀利。 企业管理注重的是实践 ，光 不练不行。要如王阳明的 习方法 “心上 ，事上练 ，达于道 ，合于一” ，否则很难通达、悟 道、知行合一 ，从心所欲不逾矩。 只 理论 ，不从事实践 ，容易犯教条主义的错误 ；只从事实践 ，不 理论 ，容易犯经验主义的错误。 我从师十多年 ，最大的收获就是在导师的引导下 ，走上了研究、教 和实践三结合的道路。 理论是一套概念体系 ，用于刻画一个特定世界的内在联系。概念反映的是某个 “人、事、物”的本质特征 ，概念之间的区别 与联系反映的是各个 “人、事、物”之间的区别与联系。因此 ，一套概念体系或理论刻画的是一个特定世界的内在联系 ，对我而 言 ，就是企业及管理世界。 马克斯·韦伯说 ，现代 者头脑中所反映出来的客观世界及内在联系 ，得益于马克思给出的一套概念体系。谁不承认这一 点 ，谁就不是一个诚实的 者。 过去我们强调 ，君子独善其身 ，在管理 教育上这可能行不通。企业是一个群体 ，是一个共同体 ，管理 教育必须对它们的 整体施加影响。构建 习型社区，在共同 习和相互交流的基础上 ，形成共同的 目标和对 目标做贡献的意愿 ，这也是理论联系实 际最重要的环节和方法。 任何 习都应该有最终的落脚点和 目的性 ，这叫 以致用。否则 ，就会失去 习的方向和动力。 本书最重要的特点就是理论联系实际 ，不是概念来、概念去 ，而是向读者展示 “理论联系实际”的魅力。本书中的很多事情 都是我本人的亲身经历 ，有切身的感受。 我想告诉大家 ，理论是可以联系实际的 ，而且企业的实践必须在理论框架下进行。企业的经理人必须加强理论 习 ，共同构 建有关企业的事业理论和概念体系。 最后 ，要回归企业管理的本质——与时俱进。有人问赫伯特·西蒙 ，当理论和实践发生冲突时 ，孰是孰非？西蒙回答 ，错的 一定是理论。他还说 ，在理论上说得通的事情 ，在实践中未必行得通。 管理是有关人与事的事情 ，人的理性是有限的 ，也叫有限的理性。反过来说 ，人在做事情的时候 ，往往夹杂着情感。用西蒙 的话说 ，人有人的计划 ，牛有牛的计划 ，牛顽固地执行 自己的计划 ，使人的计划破产。 尤其人是会变的 ，会随着时代的变迁而变化 ，人的变化又构成了时代的变迁。两者相辅相成 ，相互促进。 至少有四件事情会使整个管理世界发生根本性的改变 ：一是供求关系的逆转 ；二是做事情的劳动者和知识工作者成为企业价 值创造的主体 ；三是 “85后” “90后”的年轻人成为社会的主体人群 ；四是互联网时