高一语文：胡同文化教案.docx

高中语文教案 文讯教育教学设计 高中语文新课程标准教材 语 文 教 案 ( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学 校： 年 级： 任 课 教 师： 语文教案 / 高中语文 / 高一语文教案 编订： 编订：XX文讯教育机构 第 PAGE 第 PAGE 1 页 第 第 PAGE 2 页 共 NUMPAGES 3 页 胡同文化教案 教材简介:本教材主要用途为 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于高中高一语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 　　胡同文化　　[教学目标]　　1、概括内容要点　　2、体会作者的感情　　[重点难点]　　概括内容要点　　[授课思路]　　1、词语积累　　安土重(zhòng)迁 熬(āo)白菜 没(mò)落 (há)虾蟆陵 低佪(huái)　　2、要点概括　　方法指导：　　①找关键语句；②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括；③分清层次。　　段落 关键句 要点概括 备注　　建筑特点 (1) 大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正　　(2)“生活化”是通过总结下文中列举的胡同名字来源的共同性得来的，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。　　(3)正是因为“小而多”,才形成一种文化　　(4)“距闹市很近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。　　(2) 胡同取名，有各种来源 取名生活化　　(3) 有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。 小而多　　(4) 这里没有车水马龙，总是安安静静的。安静　　文化特点　　(6)-(7) 胡同文化是一种封闭的文化。 封闭 (6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容。从一些关键词句中可以看出。如“安土重迁”，“独门独院”，“但是平常日子，过往不多”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”等，都是说“封闭”。　　(8) 北京人易于满足 易满足　　(9) 北京人“不爱管闲事” 冷漠　　(10) 北京胡同文化的精义是“忍” 安分守已，逆来顺受。　　感情 (13)-(15)　　“怀旧”、“伤感”“无可奈何” 几分留恋，几分清醒。　　3、北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系？　　北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。　　4、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在　　文中是如何体现的？　　作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结；下文又写了北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。但由于这种文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了一种无可奈何的情绪。　　5、补充材料　　①北京人的生活习惯：　　北京人的生活习惯接近农民。爱吃硬面饽饽，水饺，荞麦饼，冰糖葫芦，爱喝大碗茶，二锅头，爱过端午节、重阳节、春节，爱玩的是养鱼养鸟养蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放风筝。这些都与某些城市现代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，过圣诞节、情人节，玩高尔夫球等形成了鲜明对比。　　②北京人的“礼数”　　北京人特别讲“礼数”，这是一种文化教养。具体表现在以下几个方面：　　A、对外地人的态度。老北京人不歧视外地人。向老北京人问路，得到的几乎都是清楚、详尽、和气而又有人情味的回答。而上海人特别歧视外地人，特别歧视穿衣不体面的外地人。　　B、人情方面。北京人顾人情面子，人缘好，如课文所说。　　C、生活方式上。北京人生活简朴，但决不会因为穷而失了身份，丢了体面。即便不过是一碗老豆腐，二两烧酒，也会慢喝细品，那情态