陶行知幼儿教育思想及其现实意义.docx

陶行知幼儿教育思想及其现实意义 陶行知幼儿教育思想及其现实意义 PAGE / NUMPAGESPAGE 陶行知幼儿教育思想及其现实意义 .. 陶行知少儿教育思想及其现实意义 陶行知一世致力于民主运动和教育事业 ,他是“伟大的人民教育家” (毛泽东语),也是中国现 代少儿教育的开辟者。学前教育问题是陶行知先生一世中一直关怀的问题 ,他言传身教地为 我国幼教事业的发展做了很多详细的工作 ,为我国学前教育的老百姓化、科学化确立了扎实的 基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《怎样使天真教育普及》中他写道 :“教人要从小 教起。少儿比方幼苗 ,一定培育得宜 ,方能发荣滋生,不然幼年遇到损害 ,即不夭折,也难成材。” 整理和研究陶行知先生的学前教育思想,对发展和改革幼教事业,以适应21世纪的需要,拥有重要的指导意义。 一、陶行知学前教育思想的主要内容 (一)重视学前的初期教育陶行知十分重视学前教育 ,他认为“出生就是破蒙” ,他说:“人 格教育,端赖六岁从前之培育。”“六岁从前是人品陶冶最重要期间,这个期间培育得好,此后只要顺着他继长增高的培育上去,自然成为社会优秀的分子;假如培育得不好,那么,习惯成了不 易改,偏向定了不易移 ,态度决了不易变。”先生就是那么形象平常地说明学前教育的重要性。 陶行知继承了我国古代“教儿婴孩 ,教妇初来”的朴实教育思想 ,并从小孩心理学的角度 加以论证说明。他在《创建乡村天真园宣言书》中指出 :“从福禄倍尔发明天真园以来 ,世人 逐渐的感觉少儿教育之重要 ;少小孩学者告诉我们 ,凡人生所需之重要习惯、 偏向、态度多数 能够在六岁从前培育成功。 ”他还指出“小学教育是建国之根本 ,天真教育尤其根本之根本。 小学教育应当普及 ,天真教育也应当普及。”所以,绝不可以冷视小孩子的需要、能力、兴味、情 感,进而不知不觉地冷视了他们的教育。陶行知先生高声疾呼 :“我们一定唤醒国人理解幼年 的生活是最重要的生活 ,幼年的教育是最重要的教育。” (二)指出中国学前教育的问题所在 20世纪初,学前教育开始在中国盛行 ,但是,在中国幼教的始创阶段,从办园精神、教育制 度到教课内容等等,几乎完好照搬日本和美国,所以“洋化”色彩十分浓重。这既不利于中国 幼教的发展,也不利于幼教的普及和推行 ,同时也使广大老百姓百姓的儿女失掉了接受少儿教育 的时机。这类状况令有志于发展中国幼教事业的有识之士感觉担忧 ,他们高声疾呼要改革幼 儿教育现状,成立中国式、老百姓化的少儿教育系统。陶行知就是此中一位优秀的代表。他相 继发布了一系列文章 ,不单重申了学前教育的重要性 ,并且对怎样创立中国式的少儿园也提出 了自己的假想。他指出 ,当前国内的天真园广泛害了“三种重病” :一是外国病。全部照搬外 国的东西,弹的是外国钢琴,唱的是外国歌曲,讲的是外国故事 ,玩的是外国玩具,甚至于吃的是 外国点心。在这些天真园里 ,除了少儿和教师是中国人外 ,哪还有一点中国的影子 ?二是花费 病。因为这些天真园全部仰赖于外国 ,所以代价高昂,花费太多,在贫穷落伍的中国很难普及。 三是荣华病。天真园收费很高,只有荣华人家的儿女才上得起 ,一般老百姓子弟则望而止步,因此 也就失掉了受教育的时机。 (三)走出合适中国实质的门路 在指出了当时中国学前教育问题的本源以后 ,陶行知指出,要想普及学前教育 ,一定创立 合适中国国情的天真园。详细来说 ,就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来 陶冶小孩,自编少儿教材,使之“中国化”;敷衍了事,以最少的投入办出好的少儿园 ,使之“经 济化”;增强对乡村少儿师资的培育 ,在工厂区和乡村大批创立少儿园 ,让老百姓的儿女都有受教 育的时机,使之“老百姓化”。陶行知经过检查研究 ,认为“工厂和乡村是天真园能够发现的新大 陆”,并对创立老百姓少儿园的可行性及发展远景作了充足的、令人服气的论证。陶行知指出 , 创立老百姓少儿园不单是小孩身心发展的需要 ,并且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的 需要。因为在工厂区,妇女既要上班又要带孩子 ,十分辛苦,但又无钱将孩子送入收费高昂的幼 ;.. .. 儿园。在中国乡村,少儿园更是分外需要。农忙的时候,农民、农妇们异样繁忙,村中少儿不是跟前跟后,就是没人照顾,小孩子就成为家长们的负担了。在这类状况下,假如有既能使小孩子遇到教育,收费又廉价的少儿园,家长们必定都会愿意将孩子送入少儿园就读。所以乡村少儿 园的功能比城市少儿园还要大。陶行知进一步指出 ,乡村少儿教育若能推行便能够为受过教 育的妇女创始一个新的职业 ,进而使乡村少儿园成为乡村妇女运动中心 ,促使乡村妇女的解放 运动。能够看出 ,陶行知的上述思想主张完好部是从公众利益出发的 ,是为广大公众服务的。因 此,陶行知被誉为“伟大的人民教育家”是当之