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古代文化常识(三) - 谦称、敬称、贱称
【题文】
2015 年新课标全国卷对文言文的考查拓展到了文化常识,增加了文言文的考查难度。为了准确
地把握文言文大意,争取得高分,我们需要系统梳理古代文化常识。
敬称、谦称、贱称就是文化常识中经常考到的一部分内容,古人到底在何种情况下运用何种称
谓呢?
一、 谦称,表示谦虚的自称,用来表示谦称的词叫做谦辞。
(1) 表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。
鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2) 古代帝王的自谦:
孤 ( 小国之君 ) 、寡 ( 少德之人 ) 、不谷 ( 不善 ) 。
(3) 古代官吏的自谦:
下官、末官、小吏等。
(4) 读书人的自谦:
小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有
才能或才能平庸。
(5) 古人称自己一方的亲属时,常用“家” 、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如称自己父亲:家父、家尊、家
严等;称自己的母亲:家母、家慈等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6) 其它自谦词有:
因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;
小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;
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老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;
女子自称妾;
对别国称自己的国君为寡君。
二、 敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞。
(1) 对帝王的敬称:万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
(2) 对皇太子、亲王的敬称:殿下。
(3) 对将军的敬称:麾下。
(4) 对有一定地位的人的敬称:对使节称节下; 对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下, 现
在多用于外交场合,如大使阁下。
(5) 对于对方或对方亲属的敬称:令、尊、贤、仁等。
令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如:
令尊:对对方父亲的称呼。
令堂:对对方母亲的称呼。
令阃:对对方妻子的称呼。
令兄:对对方兄长的称呼。
令郎:对对方儿子的称呼。
令爱:对对方女儿的称呼。
尊,用来称与对方有关的人或物,如:
尊上、尊公、尊君、尊府 ( 皆称对方父亲 ) 、尊堂 ( 对方母亲 ) 、尊亲 ( 对方亲戚 ) 、尊驾 ( 称对方 ) 、
尊命 ( 对方的嘱咐 ) 、尊意 ( 对方的意思 ) 。
贤,用于称平辈或晚辈,如贤家 ( 称对方 ) 、贤郎 ( 称对方的儿子 ) 、贤弟 ( 称对方的弟弟 ) 。
仁,表示爱重, 应用范围较广, 如称同辈友人中长于自己的人为仁兄, 称地位高的人为仁公等。
(6) 称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人” ( 《论语》) 。
(7) 称谓前面加 “先”,表示已死; 称谓前面加 “太”或 “大”,用于敬称地位高的人或年长的人。
如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,
称已死去的有才德的人为先贤。
称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大 ( 太 ) 父,称祖母
为大 ( 太 ) 母。
(8) 对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9) 君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10) 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,
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