西方文论简单化.doc

1、当代西方文艺理论的两大主潮是什么？ 答：人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。 一、人本主义就是以人为本的哲学理论。 主张：把人当作哲学研究的核心，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。 主要代表：象征主义诗论、表现主义文论、西方马克思主义文论、解释学和接受理论等。 评价影响：这些人本主义文艺理论重视主体的艺术和审美经验在审美活动中的作用，高度重视人的个性与心灵活动，尤其是注重无意识心理活动嫉妒者阅读接受等层面，开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域，并对后世文艺理论有深远的影响。 二、科学主义，是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论。 主张：把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学，强调研究的客观性、精确性和科学性， 理论来源：思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。 主要代表：俄国形式主义、结构主义文论、符号学文论等。 评价影响：这些科学主义文艺理论反对人本主义的口号旗帜鲜明。在索绪尔语言学的影响下，形式主义、结构主义都希冀能在科学方法的指导下研究文艺作品及文学现象，专注于作品本身的形式、语言、语义等内部研究，甚至完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联，但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。 三、但有一些理论兼有人本主义与科学主义研究方法论，如原型批评、西方马克思主义文论等，不能单纯地归入某一阵营。其实从研究对象来看，原型批评、西马文论及后世兴起的诸多文化研究流派，可以归入一个文化研究的新流派。 四、此外，当代西方文艺理论发展到20世纪后半叶呈现出整合人本主义与科学主义的态势，如70年代之后兴起的后殖民主义、女权主义等文学理论，逐渐走向多元化、非中心的发展形势，且对新型传媒影响下的后工业社会大众文化进行了深刻的批判研究。 2、当代西方文艺理论研究重点的两次转移是什么？ 答：当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移： 第一次是从对作者的研究转移到对作品的文本分析上。 第二次是从对作品文本的分析转移到对读者接受的分析上。 ①作家到作品：20世纪二三十年代起，文艺理论研究重点从19世纪浪漫主义、现实主义注重研究作家的创作对作品的影响转移到聚焦作品文本文字语言的语义和结构等形式方面，为了避免作者与读者的介入产生谬见，完全割裂作者所处的社会背景与作品之间的关系，割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。 影响;这次转移对文学作品的文本进行了语言结构等形式上的分析，尤其是符号学研究和叙事学研究等新角度使文学文本研究达到了空前的细致与深入程度。 主要流派：俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。 ②从作品到读者：20世纪三四十年代起，现象学和存在主义文论开始认为读者的阅读是填补文学作品留下的空白，读者的阅读参与了文学作品的再塑造。20世纪六七十年代解释学作为一种研究方法进入文学理论之后，接受美学与接受理论兴起，文学理论的研究重点完全从作品转移到读者上来，标志着当代西方文艺理论研究重点的第二次转移。 代表流派：解构主义。 ③在这两大主流转移之外，有两个支流研究作者创作的研究。 其一可谓创作发生论，讨论的主题是作家为何要进行文学创作。 主要代表有弗洛伊德的白日梦理论。 其二可谓作品影响论和影响作品论，讨论的主题是作家的作品对社会生活的影响，以及作家的生平经历与社会背景对文学创作有何影响。主要代表如瓦莱里象征主义诗论对社会现实的不满和批判 ④当代西方文艺理论的这两次转移反映了文学观念的历史性、根本性变化，而非主流的研究对保持文论研究重点倾向的平衡上起到了重要作用。 3、当代西方文艺理论最重要的两个转向是什么？ 答：当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。 ①非理性转向与人本主义文论：非理性转向主要是针对人本主义文论而言的。德国古典哲学终结之前的西方哲学一直视理性为至高无上的原则，理性与人本主义一直是一致的。但随着德国古典哲学的衰落与尼采叔本华唯意志论哲学的兴起，传统的人本主义与理性、科学之间出现了裂痕，进入20世纪，人本主义哲学与文论中非理性主义逐渐占据上风，形成了所谓非理性转向。 主张:非理性的人本主义文论认为，传统的科学理性对人类无限丰富复杂的精神文化、心理活动甚至无意识、意识流等情感没有涉及，不利于人类对整个世界的认识，因此，需要将目光从理性原则转向非理性层面，并构建新的文艺理论。 主要代表：直觉主义意识流的分析；精神分析学对无意识的开拓。 ②语言论转向与科学主义文论：语言论转向主要是针对科学主义文论而言的。 a.纵观整个西方哲学史，哲学研究的核心问题“世界是什么”转向“人类为何能认识世界”，标志着西方哲学史上第一次“认识论转向”。哲学真理不再自明而有待证明与认识，认识论转向不仅是对中世纪经院哲学的反拨，更开创了现代自然科学方法