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我国律师职业历史发展之探讨 摘要中国传统法律历经数千年发展，其内容庞杂、文化内涵丰厚。随着社会发展及法律的完善，传统的诉讼文化在历史过程中逐渐形成，并出现讼师这一社会角色。讼师虽与律师在某些方面具有一定的共性，但两者不可同日而语。鸦片战争后，帝国主义国家取得“治外法权”，外籍律师开始出现在中国。西方法律文化的传入和审判制度在租界的实行，刺激着我国近代律师制度的产生。我们相信，随着社会主义法治国家和政治文明建设步伐的加快，律师制度必将得到尽快的完善，而伴随着律师制度的完善，我国民主法治进程也将会有更进一步的发展。 关键词律师 律师制度 传统法律 作者简介：陆丽，安徽师范大学政法学院研究生，江苏省女子劳教所科员，研究方向：宪法理论与实践。 中图分类号：D926.5 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(20XX)04-286-02 律师作为现代社会中的一种法律职业，在一国的政治、经济、社会、文化等领域中发挥着独特的作用。律师在一个国家中的作用如何，直接体现了该国的文明发展水平和法制化程度。在律师发展成为社会中的一种正式职业，形成职业群体时，对其实行行业化管理就成为必然。作为国家法律制度之一的律师制度，也需要建立科学、卓有成效的管理机制以保障其健康发展，我国现行律师管理体制是在律师制度恢复重建后逐步形成的，是从国家司法行政机关全面管理律师工作，逐渐发展为现在的司法行政机关宏观管理和律师协会行业管理相结合的管理体制。 一、律师的概念 根据我国1996年5月15日颁布的第一部律师法第2条明确规定：“本法所称的律师，是指依法取得律师执业证书，为社会提供法律服务的执业人员。”根据这一概念我们知道要想成为现代意义上的律师，其前提条件必须是“依法取得律师执业证书”；同时这一概念也指出了律师工作的内容，即“为社会提供法律服务”。在我国古代，“律师”一词原本是佛家语，佛教称熟知戒律，并能向人解说者为“律师”，“能否佛法所作，善能解说，是名律师”。此外，律师一词还用于道家修行的品号。“道家修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”因此，佛家和道家所讲的“律师”与我们现在所讲的律师概念完全不同。而在国外，不同的国家对律师有着不同的规定，如在英国，Barrister是指有资格出席高等法庭的大律师，而Solicitor则是指专为人解答法律疑难，出席下级法庭，并协助大律师处理诉讼案件的一般辩护律师。而前苏联的《苏联百科全书》将律师解释为:“律师是选择了以提供法律帮助为自己职业的人。在苏联凡是有高等法律教育程度并从事专业工作两年以上的苏联公民，可以成为律师。”根据这个概念，我们知道律师是一种职业，同时从事这种职业应该具备的基本条件是：具有高等法律教育程度，从事专业工作两年以上，是苏联公民。美国的《国际大百科全书》对律师一词做了这样的解释：“律师或称律师辩护人，是受过法律专业训练的人，他在法律上有权为当事人于法庭内外提出意见或代表当事人的利益行事。”这一概念指出律师职业的专业性，即律师是受过法律专业训练的人；同时也说明了律师工作的专门性，即在法庭内外提出意见或代表当事人的利益行事。 二、律师的特征 尽管各国对律师有着不同的规定，但从各国律师制度的理论和实践来看，现代意义上的律师应当具备这样的特征：首先、在任何一个国家，成为律师都必须具备一定的专业条件，通常是受过法律专业训练，具备法律专业知识。一个人如果不具备相当的法律专业知识，就不可能成为一名律师。这就是我们通常所说的“专业性”。在我国，这一特征体现为必须“依法取得律师执业证书”，而要取得律师执业证书，最主要的是必须具有高等院校法律专业本科以上学历，或者高等院校其他专业本科以上学历具有法律专业知识，经国家司法考试合格。其次、律师服务是一种劳务，应当获得一定的报酬。这也就是我们通常所说的“有偿性”。律师因提供服务而收费，也是社会承认律师智力劳动所具有的商品性表示，也是律师自身生存发展的必须。如果律师提供了法律服务但不能收取一定的报酬，也就失去了生存和发展的物质基础，律师也不可能成为一种职业。再次、律师所提供的服务，其服务方式是非强制性的，是当事人首先提出委托并自愿接受的。这也就是说律师具有“受托性”。律师的业务来自当事人的委托，而不是基于权力。这一点不同于法官、检察官。如果没有当事人的委托，律师的法律服务便无从谈起。最后、律师根据当事人的委托，以自己的法律技能，为当事人提供法律服务。那么律师的活动应当具有社会正义性。由于律师是为一方当事人服务的，因而只能做到公正，而不可能做到公平。我国律师法规定，律师除了维护当事人的合法权益外，还必须维护法律的正确实施。这就充分说明了律师的活动应当具有社会正义性。 三、我国律师制度