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寡人之于国也 一、 古今异义 1、河 凶亦然（河：黄河。凶：谷物收成不好，荒年。 ） 2、非我也， 兵也（兵器。） 3、昔者先王 以 蒙主（把??当作） 4、直不百步耳，是亦 走也（直：只是、不 。走：跑，逃跑。 ） 二、 通假字 1、 无望民之多于 国也（无通“毋” ，不要。） 2、 豚狗彘之畜，无失其 （无通“毋” ，不要。） 3、王无罪 ，斯天下之民至矣（无：通“毋” 。） 4、 白者不 戴于道路矣（ 同“斑” ，花白。） 5、涂有 莩而不知 （涂同“途” ，道路。） 三、 词类活用 1、名 作 ①填然鼓 之（鼓，名 “之”作 。 鼓； 鼓， 敲起鼓。句意是： 地敲着 鼓。 ． 之：无 的 音助 。 ） ② 之以桑（ ，名 “之” ，作 。种植。句意是： <在住宅 地上＞种上桑 。 ） ． ③五十者可以衣 帛矣 七十者衣 帛食肉（衣，名 “帛”作 ，穿上。句意是五十 ． ． 的人可以凭借它穿上 品的衣服。 ） ④黎民不 不寒，然而不王 ．者，未之有也（王：名 受副 “不”的修 作 ， 王，使 天下百姓 。称王） ⑤王无罪 （罪： 。 咎， 罪。 ：年成。 ） ． 2、 作名 是使民养生 死 无憾也（活着的人，死去的人） ． ． 3、形容 作 庠序之教（ ， 慎，此 意 “ 慎 真地从事” 。用作 。 真从事。句意是： 真 ． 地 学校教育。 ） 4、使 用法 移 其民于河 ，移其粟于河内（使? .迁移） ． 四、 一词多义 1、数 sh ù 1）数目、数量 之以数（王安石文）（用数目 算它） 愿令得 黑衣之数（ 《触 太后》 ） 2）几，几个 以刀劈狼首，又数刀 之（ 《狼》） 数口之家，可以无 矣（ 《寡人之于国也》 几、若干 ） 3）法 、 律 天有常道矣，地有常数矣（ 《天论》） （4）命运 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较（ 《六国论》） （5）技艺 今夫奕（下棋）之为数，小数也（ 《孟子》） cù 6）密，、细密与“疏”相对 数罟不入洿池（ 《寡人之于国也》 ） shǔ （7）计算 蒙冲斗舰乃以千数（ 《赤壁之战》） 8）列举罪状加以责备 数吕师孟叔侄为逆（ 《〈指南录〉后序》 ） shu ò 9）屡次 成语有“数见不鲜” 扶苏以数谏故，上使外将兵（ 《陈涉世家》） 2、直 1）与“弯”相对 木受绳则直（《劝学》） 中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 2）正确的、正直的 成语有“理直气壮” 与贵酋处二十日，争曲直（ 《〈指南录〉后序》 ） （3）面对、遇到 与单于相直（《汉书》）（与单于相面对） 4）价值，后写作“值” 系向牛头充炭直（ 《卖炭翁》） 5）副词，仅，只是 直不百步耳，是亦走也（ 《寡人之于国也》 ） 寡人非好先王之乐也，直好世俗之乐耳（ 《庄暴见孟子》 ） 6）副词，径直、一直 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（ 《信陵君窃符救赵》 ） 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 7）副词，竟然 可以为富安天下，而直为此廪廪也（ 《论积贮疏》） 3、发 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》  发出、抒发 4、兵 1）兵器、武器 兵刃既接（《寡人之于国也》 ） 非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 斩木为兵，揭竿为旗（ 《过秦论》） 2）军事、战争 穷兵黩武 成语 战争 兵者，国之大事（ 《孙子兵法》） 3）军队 必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 赵亦盛设兵以待秦（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （4）士兵 可汗大点兵（《木兰诗》） 草木皆兵 成语 士兵 5、胜 不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 6、于 寡人之于国也 （对，对于，介词） 移其民于河东 （到 ） 无望民之多于邻国也（比，介词） 颁白者不负戴于道路矣（在，介词） 是何异于刺人而杀之 （跟、与） 7、王 然而不王者（为王，称王，统一天下，王道。动词，读 wàng） 梁惠王曰、王如知此、王无罪岁（君王，大王、君王、王侯。名词，读  wáng） 8、以 请以战喻（让，用、拿、把，介词）树之以桑（拿） 可以无饥矣（凭借，介词）