语文语文版(论语)资料选读第四单元十四知能优化演练.doc

PAGE / NUMPAGES 语文语文版 ( 论语 ) 资料选读第四单元十四知能优化操练 【一】语段阅读 ( 一 ) 阅读下边的文字，达成 1～2 题。 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 ”(6.29) 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰： “师也过，商也不及。 ” 曰：“然那么师愈与？”子曰： “过犹不及。 ” (11.16) 子贡问曰：“村夫皆好之，何如？”子曰： “未可也。” “村夫皆恶之，何如？”子曰： “未可也。不如村夫之善者好之，其不善者恶之。 ” (13.24) 1、归纳孔子中庸之道的内涵。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：中庸，的确是以中为用、取用此中的意思，过犹不及，不走极端，和而不同。 2、联合子贡和孔子的对话背景，简要剖析孔子中庸思想的精神实质。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：孔子的精神实质是要求人们在办理人际关系时， 在对待社会问题时要依照道德原那么保持中立态度， 考虑问题全面， 不走极端，对人宽容大度，这样可以令人与人之间关系保持 稳固，有益于社会稳固。孔子的看法表达了“仁”的思想，而又差别于“折中主义” 。 ( 二 ) 阅读下边的文字，达成 3～4 题。 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，可大可小。有所不可以：知和而和，不以礼仪之，亦不可以行也。 ” (1.12) 3、以下对上边选段内容的理解，不 ．正确的一项为哪一项 () A、有子提出“礼之用，和为贵” ，意思的确是说，礼最重要的作用的确是实现“和” 。儒家 思想是十分重申“礼”的，而“礼”的运用，又以友好为贵。 B、选段中的 “可大可小” ，是总结上文。 那个地方的 “由之”是 “按照那个原那么” 的意思；儒家认为：“礼”是为了“和” ，“和”最重要，凡事都要讲和睦。 C、儒家既重申“礼”的运用以“和”为贵，又指出不可认为“和”而“和” ，要以“礼”克制 之，可见孔子倡议的“和”其实不是无原那么的调解。 D、“和”是儒家所特别倡议的伦理、政治和社会原那么。儒学“礼之用，和为贵”的思想， 说明“礼”的最高境地和最高目标，的确是创建人与人之间的和睦以致全社会的和睦。 分析：选 B。“凡事都要讲和睦”与下文的主张相违反。 4、孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不睦” ，请联合上边的选段，简要谈谈你对这句话的理解。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 君子在人际交往中能与他人保持和睦的关系， 但对状况的看法却不盲目附和； 而小人适应于逢迎他人的心理、 附和他人的言论， 不讲究原那么， 但在心里深处却其实不抱有一种和睦友好的态度。 “同而不睦”不可以能以致真实的和睦，只有“和而不同”才是正确的致“和” 之道。 【二】语言运用 5、用“儒、道、佛”作开头，重组下边那个句子，不得改变原意。 苏轼的生活与创作充满了矛盾，由于他曾遇到儒、道、佛各方面的阻碍，思想比较复杂。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：儒、道、佛各方面对苏轼都有阻碍，使得他思想比较复杂，生活与创作充满了矛盾。 6、将下边的长句改写为 4 个语意连接的短句， 使句意更清楚， 行文更流利。 ( 不可以改变原意，可以增删、调动个别词语 ) 以“传承民族文化、 交流人类文明、 共建和睦世界”为主题的由中国非物质文化遗产保护中心、北京市政府、 国务院文化部包办的我国也是世界上为非物质文化遗产保护举办的第一个 国际性节庆活动——首届中国国际非物质文化遗产节 5 月 23 日在北京拉开帷幕。 答： ________