重画世界 10种新的人文社会科学理论.pdf

第 1 页 思维上 的简单化、偷工减料却被当作深 刻 ，这是一种很深 的谬误，是人类智力 的耻 辱和堕落。 事物 的因永远不是单一 的，而是合成 的，是综合 的，只是人在分析它时，为 更省 事 、更容易把握 ，往往习惯于把它简单化 。 恰恰是这种简单化 ，成为了我们思维的普遍 模式，导致了种种认识 问题。 某些事情看来似乎是注定的、必然的， 但某个普通 的、微小 的、偶然 的因素 ，却改变 了它的方 向和发展方式，这个微小的甚至微 小得足 以被人们忽略的因素 ，就成为了这一 事件的开关。开关效应 ，是世界最奇妙最引 人入胜 的规则之一 。 世界并不是必然的，而是恰巧的。 笼统的因果观、简单的决定论的时代 已 经结束 ，哲学将进入一种深入到因果 的机 制、多视角看待事物 的时代 。 第 2 页 相容原理 大千世界 ，万物之 间是如何形成纷繁复杂关系的？何 以变 化无穷而又千姿百态 ？这里面 的奥秘 当然还需要 自然科学的进 一步揭示 ，但其 中显露出来 的也有事物之 间最基本、普遍 的关 系形式 ，它们本应该为人们所认识到而迄今并没有在哲学的高 度上加 以认识 ，这就是万物之 间的相容 。相容是事物之 间最基 本而直接 的关系 。 世界上 的事物并不都是直接相关的，大多事物互相之 间由 于时空的距离或其它事物 的间隔而不能发生直接 的相互作用 。 就像古往今来地球上存在过和 即将存在无数 的人 ，但对于每一 个人来说 ，一生直接发生联系的人在这庞大 的数字之 中微乎其 微一样 。直接相关的事物总是少数 ，但整个宇宙则是通过一个 个事物之 间直接 的许多层级的相关而联系起来 的。那么我们要 理解这个世界 ，就必须首先知道 ：事物之 间是如何建立直接关 联 的？恩格斯说过一句很深刻 的话 ，他把相互作用称作 “事物 第 3 页 的真正 的终极 的原 因” （《马克思恩格斯选集 》第三卷第 页 ）。这句话是不错 的，我们 的哲学教科书 中也 日复一 日地重 复这一论断 ，却没有对这个 问题进一步探讨 ：事物之 间为什么 会有相互作用 ？相互作用遵循什么样 的规则 ，又何 以遵循这样 的规则 ？如果这些 问题得不到 回答 ，而去单纯强调相互作用 ， 是过于空洞 的。 各种事物都是具体 的 ，它们 的相互作用也绝不是不着边 际、无法把握 的。也就是说 ，事物 作用于事物 总有 它特 定的内容与 限度 。在物理学上 ，一定物体 的存在与运动状态总 是与特定的能量相关 ，现代量子力学又进一步揭示 出在微观领 域 内事物相互作用 的方式和范围：能量辐射或吸收是 以基本量 子为单位 的方式不连续进行的。各种化学元素之 间的结合 、反 应 同样有其特定的限度 ，水要沸腾就要在一个标准大气压下达 到 ，每种化合物都有 自己的熔点 ，有 的还有冰点 ，元素 之 间相互 结合 都有 确 定 的化 合 价 ；人 耳 只能 听到大 约 到 赫 兹频率范 围内的声音 ，大于和 小于这个范 围的声波人 的耳膜都感受不到 ；动物要维持生存就必须保证有特定的、足 够 的食物 、空气和水 ；马克思主义理论揭示 出 ，社会 的生产 力 、生产关系 以及经济形态与政治结构之 间，也有其相互作用 的范 围与 限度 。 什么是事物之 间的相互作用 ？就是一个事物 的某种输 出为 另一事物所接受 ，成为另一事物 的输入 。而相互作用 的内容与 限度 ，则是指一种事物所能接受 的输入 ，总是有一个 “度 ”的 范围，是特定质和量 的东西 。或者说 ，一个事物对于输入给它 的东西并不是 “来者不拒 ”，而是