“有钱就是任性”现象和探讨与未来社会“人的任性”.docVIP

“有钱就是任性”现象和探讨与未来社会“人的任性”-社会科学论文 “有钱就是任性”现象和探讨与未来社会“人的任性” 王东 摘要：“有钱就是任性”的“任性”耐人寻味。“有钱就是任性”揭示了建立在私有制基础上的人的异化，揭露了社会化大生产背景下私有制的局限性，反映了异化的人在自我实现中的畸形发展。“有钱就是任性”验证了当前人类发展仍处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段，未来社会的“人的任性”将是全体人的本性的回归与自由全面地发展。 关键词 ：有钱就是任性；私有制；人的异化；人的任性 任性，原意为听凭秉性行事，率真不做作或者恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种目标或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。从其本意来看，任性一词非常贴合人的率真本性和自由天性，有助于人的自我实现，符合“真善美”中的“真”的道德审美标准，是具有褒义倾向的。“有钱就是任性”及其衍生的“任性体”，在社交网络、电商促销乃至新闻媒体中爆红，获得了极高的认知度和使用率，着实让网民们“任性”了一把。那么，这是否表明全民“任性”的时代已经来临？在未来社会，我们每个人是不是都能过上“任性”的生活呢？ 一、“有钱就是任性”的“任性”耐人寻味 “有钱就是任性”，或“有钱，任性！”，是网络上继“富二代”“高富帅、白富美”“土豪，我们做朋友吧！”“抱大腿”等出现的流行语，用以体现金钱在提高个人的身份、地位、影响力等方面的关键作用。“有钱就是任性”中的“钱”即金钱，也就是作为一般等价物的货币，现代社会通常以各国发行的纸币作为表现形式。那么“有钱就是任性”的“任性”还是该词的本来含义吗？该语的爆红以及随之而来的各种“任性体”，给我们提供了可供理解的素材。 该语的爆红，一般认为源自一起连环诈骗案，刘某被骗后“欲擒故纵”，结果被骗达54万多元，对此他给出的解释是“我就是想看看，他们究竟能骗我多少钱！”刘某的做法引发网友热议并被解读为“有钱任性”，在吐槽喧嚣中形成了“任性体”，“有钱”的网友们借以用来炫耀，极力表现自身的优越感，正如电影《英雄本色》中周润发用现钞点烟的镜头，可谓将“任性”刻画得淋漓尽致，其代价是造成了人民币的损毁与浪费。更多的网友则是借以表达自嘲、搞笑或讽刺的意味，反衬自己的困窘与尴尬，从正反两方面说明了现实中有钱确实可以“任性”的事实，以及没钱就无法“任性”的失落与自嘲。较为经典的例子出自一幅漫画，旁白是：“喝酸奶的时候，只喝盖子上的，剩下的扔掉。别问为什么：有钱，任性！” 这个词倒是增加了人们生活的乐趣，调和了紧张快速的生活压力。但如果深究其理，在市场经济的今天，这句话确实是一个不争的事实，金钱正带我们走向一个由物质利益和金钱来衡量个人生活状况和价值追求的单向度的社会。“任性”的含义已经发生了微妙的变化，即：通过金钱的挥霍换得超量的产品或资源，而只取其中很小一部分，其余的大部分抛弃掉，以炫耀其阔绰霸道。“有钱”之人可以摆脱金钱因素的限制和束缚，随意地调动自己的金钱资源来达到自己的某种目的。总之，“有钱就是任性”已然成为了矫揉造作、爱慕虚荣的代名词，其中的矫情、炫耀意味浓厚，忽略他人的感受以及社会的整体利益和价值，是拜金主义、消费主义、享乐主义、个人主义的苗头和变相体现。 二、“有钱就是任性”揭示了建立在私有制基础上的人的异化 1“. 有钱就是任性”揭露了社会化大生产背景下私有制的社会异化 在漫长的剥削社会尤其是资本主义社会统治时期，私有制以及资本的增殖逐渐成为了社会关系的表现形式，它的“一元性”将人类带入单向度的社会，人也成为了单向度的人，亦即人的异化。当今社会，商品经济、市场经济高度发展，几乎所有商品都可以用金钱来标示和交换（即价值尺度和交换价值），没有或者较少拥有金钱的人在满足自身需求时，就会受到金钱因素的影响，使其必须选择低廉的产品或服务，在行为选择和生活质量上做出妥协让步，可选择性受到一直和束缚，这就是为什么“有钱就是任性”还有一个伴生词“人艰不拆”的缘由；而拥有金钱则代表能够获得更多样更优质的产品或服务，以满足消费者更高层次更加多元的消费需求。 正是私有制下人们对金钱的拥有，才造成了社会上拥有财产数量不同的社会群体之间在教育、医疗、工作、地位等各方面的不公平和不平等，造成了社会阶层之间的两极分化和阶级对立，造成社会矛盾和政局动荡，集中体现了生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾。 2“. 有钱就是任性”反映了异化的人在自我实现中的畸形发展 一方面，从人与人之间的发展关系来看，发展具有片面性和不可持续性。建立在私有制基础上的人的发展，并非人的全面自由的发展。我们知道，私